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第三百零一章:什么是大乘?人人皆可成佛![2 / 5]

何还有成为佛的机会?

这么久的岁月里,说不想证得菩萨果位是假的。

他自然是想要证得菩萨果位,哪怕是知晓证得菩萨果位的道路也好。

可现在,他完全看不到任何的方向。

孔仲尼的话语已经让他原本就有些动摇,现在的话语更是让他开始怀疑西方教的教义到底是不是对的。

难不成真如孔仲尼所言,西方教的教义小气无比,不会给到他们成佛的机会?

目前看来,结果就是如此。

菩萨果位都不能证得,还如何成佛?

此时此刻,他突然觉得准提道人和接引道人的言论,似乎完全都变成了空话。

他的内心之中对于辩论的胜负欲望已经变小,反而开始怀疑自身一直以来的信仰。

孔仲尼的胸有成竹和地藏的底气不足,观察这场辩论的众人都看在眼里,两人的对比明显。

哪怕对辩论内容不理解的观众,也清楚目前的地藏明显处于下风。

而原本还认为西方教教义极好的观众们,更是因为孔仲尼的第二段话对西方教更加厌恶。

教义自私自利,小气,还有大概率限制弟子修为的情况。

这三种情况不论出现在哪一个教派之中,都会引起反感。

而现在,这三种情况却都出现在西方教之中。

在场的观众,哪里还有人觉得西方教不错?

他们的内心之中,已经开始完全抗拒西方教,同时对孔仲尼更加的敬佩。

那可是圣人定下的西方教教义,现在孔仲尼的三言两语之下,直接让圣人弟子都哑口无言。

这种局面,让他们见识到了西方教真实面貌的同时,也意识到孔仲尼的学识渊博。

不愧是能够统一人族百家思想的人物,拥有文道圣人之相的孔仲尼当真了得。

而反观那人群之中的西方教弟子们,也同样表情落寞。

孔仲尼所说话语的意思通俗易懂,他们全都能明白这其中的意思。

作为西方教弟子的他们,在看到地藏的情况之后,原本还想要代替地藏反驳。

结果他们搜集了自己所熟知的所有西方教知识,却完全没有能够反驳的道理。

而且事实也确实如同孔仲尼所说的一般,西方教的教义和修行之法,只能让西方教弟子证得罗汉果位。

菩萨果

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