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第七百五十六章 钱江伯府,紧接“出局”[2 / 5]

,一口咬定世子无辜,恳请朝廷圣断。

是以眼下这位钱江伯才能顺利袭爵。

那时高祖皇后甚喜小王氏品性,爱乌及屋,对她所出二爷、三爷也多有提携,都是先帝幼年时候的伴读。

后来小王氏亲生儿子留京任官,她也便没再烦劳长子,跟着二爷、三爷一直住在京都。

旖景早有打算,要去佛国寺见的这位,正是小王氏——眼下蒋太夫人,秦四娘的夫家祖母。

倒不是为了逼迫把秦四娘扫地出门,而是要行拭探,蒋家究竟是忠于“先帝”,抑或忠于当今圣上。

毕竟蒋三爷这时任着一卫指挥使,虽说明面上对卫国公这长官甚是信服,可一旦面临纷争,圣上与太皇太后都有正统之名,人心偏向于谁,还是要有所掌握。

女眷虽大多不能干涉朝政,但小王氏作为一家之主,别说蒋三爷这个亲儿子,便是钱江伯对她都甚是尊重,即使小王氏不会干涉儿子们的政治择向,不过影响到家族兴衰存亡,做为老太君,她当然“心领神会”。

小王氏是佛国寺的信徒,准确说来,平济大师是小王氏的“人生明灯”。

旖景早打听得小王氏月月十九这日,风雨无阻,都会前往佛国寺求签听讲。

又听自家祖母大长公主说起,元月十九正是王氏去世之日。

小王氏对姐姐的追悼,甚至不限于祭日了。

旖景自认为自己不是佛前信徒,尽管经历天庇,得幸重生。

她来佛国寺依然是怀有“功利”,这也当真没法虔诚起来——太了解了,平济大师此人,虽皈依佛门,其实就是为了复仇,不过这一世,因为虞沨插手,平济和尚没有亲自出手刺杀金逆,闹得身首异处罢了,旖景如何还能听得进平济那套“佛法”教诲。

但她久不来佛国寺,这回随同老王妃还愿,大兴法事,施恩信徒,还是要装出虔诚的姿态。

但平济大师一见旖景,两眼就放光了。

王妃腹诽——大师你能收敛点么?

大师果然就收敛了,亲自主持法事,刚完事,老王妃还在静坐听几个高僧讲禅,平济这住持就忍不住“眉来眼去”,弄得旖景哭笑不得。

一到茶舍,果然就见早设下的棋局。

“佛祖庇佑,殿下平安,为谢神佛,王妃切莫客套。”平济大师简直“恬不知耻”!

旖景正要“

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