时间的长河裹挟着历史的尘埃，滚滚向前。
长沙城守住了，成为抗日战争中一抹惨烈而坚韧的亮色。然而，战后的格局洗牌，远比战场上的刀光剑影更为复杂冷酷。当和平的曙光终于艰难地穿透阴霾，新的秩序也在血与火中孕育。因在长沙保卫战中表现出色却始终被“那边”视为杂牌、屡遭排挤甚至克扣补给，心灰意冷兼之审时度势，张祁山最终率领部分旧部，做出了他人生中又一次重大的抉择——渡江北上，转投了“兔子”那边。这是一场赌博，赌的是未来，押上的，是所有人的身家性命和过往的一切。
新中国成立，红旗漫卷，万象更新。
嘹亮的歌声与建设的热潮席卷大地，涤荡旧社会留下的污泥浊水。崭新的国家机器开始以前所未有的力量和精度运转，其目标之一，便是彻底铲除封建残余与违法犯罪，重塑清明世道。这其中，“盗墓掘冢”这一延续千年的黑暗行当，被清晰地、毫无妥协地列在了必须坚决打击、彻底清除的名单前列。
不再是江湖规矩下的灰色地带，不再是“七十二行，古董为王”的隐晦默契。人民政府颁布了清晰的法令：一切地下文物属国家所有，盗掘、倒卖、私藏皆为重罪。宣传画贴满了大街小巷，上面画着狰狞的盗墓贼被工农兵铁拳粉碎；工作队深入城乡，宣讲政策，鼓励检举；公安系统建立了专门的文物缉查部门，雷厉风行。
九门，这个曾经盘踞长沙、叱咤风云，靠着倒斗手艺、盘口生意和错综复杂的关系网络生存的庞然大物，如同冰河撞上了灼热的铁壁。他们赖以生存的土壤——旧社会的混沌、权贵的贪婪、战乱的失序——正在被迅速铲平、夯实。他们的“手艺”、“传承”、“江湖地位”，在“破四旧”、“打击文物犯罪”的鲜明口号和钢铁般的法律面前，显得如此苍白、腐朽，甚至反动。
为了“赎罪”，也为了在新秩序下为九门核心血脉谋求一线极其微渺的生机，更或许夹杂着复杂的个人野心、对过往的彻底切割与向新权势证明忠诚的迫切，张祁山，这位昔日的“佛爷”，展现出了比在长沙城墙头对抗日军时更为冷硬、也更为残酷的一面。他不再是江湖魁首，而是“戴罪立功”的干部，亲自领导并主导了对九门这个
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