他知道，今天这番话说下来，保甲制度虽然只是试点，但已经迈出了最关键的一步。
而这一步一旦迈出去，巫观的土壤就会被一铲一铲地挖掉。剩下的，就是时间的问题了。
为什么会选择分宁县，然后就是两浙路等地。
因为在这些地方，都是巫风盛行之地。
吴晔也知道，重提保甲制度的反弹力量会有多大，朝堂上许多官员，早就被王安石的变法搞得应激了。任何企图回到那个时代的举动，不但会引起旧党中人的不满，就连所谓改革派的人，其实也不喜欢那般变法。
他们需要的是一个立场，一个图腾。
图腾就应该高高供养起来，没有人希望他落地。
但如果此事这个时候不尝试执行，那以后想要执行，就更难了。
吴晔明白，保甲法的重启，就要借著巫观作乱这场风波，趁机执行下去。
因为朝中某位大员借助巫观事件，陷害吴晔，自己这个完美的受害者，借著皇帝杀气腾腾的时候改革。没有人敢在这个时候，触已经被动了逆鳞的皇帝的霉头。
而选择分宁县作为试点，也是因为他是一个完美的受害者。
道士的身份，让他扫六气，正三天有了名正言顺的理由。
分宁县的事，是那些文人士大夫欠自己的一个交代。
然后再来就是保甲制度改革的本身，吴晔也剥离了他招兵的属性，而变成一种民生的政策。最后，因为分宁县的事，无论是郑居中，蔡京，还是其他人。
他们的退缩，让张商英和他的佛党，自然而然成为政策的执行人。
可以说，吴晔已经尽量去推动保甲制度的执行，离了这个时间点。
他和赵佶想要把这件事做成，必然要面对排山倒海的反对声。那时候以赵佶的软弱的性子，未必能坚持下去。
至于现在嘛？
赵佶那口杀气还在，他晓之以情，动之以理。
此时成功的可能性不小。
「陛下，贫道还有一个建议，关于巫现之乱……」
「贫道建议，跟保甲制度一样，将一些指标，纳入各地官员的考核……，这也是贫道说的三道锁中的第二道。」
「先生还有何建议，但说无妨。」
吴晔拱手道：「陛下，保甲制度是解决巫观之乱的根基，但这个根基要扎得牢，光靠保长和甲头的自觉是不够的，还
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