在江南士林中都是跺一跺脚便能引来一片回响的人物。
而今日，他们讨论的焦点却不是诗词歌赋，而是远在京城的太子殿下，以及那所小小的“太子义学”。
“若衡先生的信，诸位都看了吧？”一位须发皆白的老者抚着长须，感慨万千，“我等空谈有教无类数十年，竟不如太子殿下躬身力行之一日。惭愧，惭愧啊！”
“何止惭愧！”另一位性格激昂的中年文士拍案而起，面色涨红，“太子殿下以储君之尊，亲为蒙童启蒙，教日月山川，而非上来就讲圣人微言大义。此等胸襟，此等务实之风，我辈望尘莫及！”
“我听闻，太子殿下亲言，‘教化万民，本就是孤身为储君的份内之事’。虽寥寥数语却掷地有声！何为储君？这便是储君！”
画舫内的气氛亦因这些话语而变得无比热烈。
这些江南文人向来眼高于顶，对满人朝堂之事多持批判态度。
可承祜的所作所为，却精准地击中了他们心中最柔软、最引以为傲的那块地方——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的士大夫情怀。
承祜做到了他们想做而不敢做，或是不屑于做的事。
这种震撼，远比任何金钱赏赐、官位许诺都来得更加猛烈。
“诸位！”最初说话的老者站起身，环视众人，声音陡然拔高，“太子殿下在京城点燃了启蒙之火，我等身在江南，深受文教之泽，岂能坐视？”
他目光灼灼，一字一顿地说道：“老夫提议，效仿古人结社之风，重开南山诗社！”
“南山诗社”四字一出，满座皆惊。
这可不是寻常的诗社，而是前明时期江南文人为议论时政、针砭时弊而建的著名文社，后因牵涉党争而被强行解散。
重开“南山诗社”，其政治意味，不言而喻。
“钱公，此举……是否过于激进？”有人犹豫道。
被称作“钱公”的老者冷笑一声：“激进？太子殿下连女子学堂都办起来了，我等不过是聚在一起读读书，议一议如何辅佐太子，将这教化之风吹遍江南，有何激进之处？”
他顿了顿，语气变得激昂：“此一时彼一时！如今的太子，非彼时的君王！我等重开诗社，不是为了结党，而是为了闻道！是为了响应太子殿下启蒙兴邦之宏愿！”
“没错！钱公所言极是！”中年文士
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