看起来像普通电子记事本的设备（实际功能远超于此），在上面飞快地记录着什么，偶尔会抬头问一句：“刚才你回答时，左手小拇指有0.3秒的无意识蜷缩，与‘不确定’或‘信息隐藏’的微表情模型有17%的吻合度。请确认这个动作的含义。” 或者，“你对‘死亡是存在形式的转换而非终结’这一观点的认同度，与你在处理旧校舍异常时表现出的、对‘概念消散’的平静态度，存在逻辑一致性。这是你世界观的核心组成部分之一吗？”
她的“交往”，是一场持续进行的、静默的、全方位的数据采集与逻辑分析。她像一个闯入人类社会的、最顶尖的外星科学家，试图用她所理解的方式，解析一个她无法归类的、却对她而言至关重要的“样本”。
林深对此照单全收。他配合着她的“观察”，给出符合“林深一郎”这个伪装身份、但又隐约透露出他本质特质的回答和反应。他像一个耐心的高级陪练，引导着这场特殊的“互动”，同时也在进行着自己的观察——观察“战争”概念本体在模拟人类社会关系时的行为模式，观察她逻辑链条的漏洞与潜在的情感（如果存在）萌芽，观察她力量与思维之间的关联。
然而，林深敏锐地察觉到，即使是三鹰那如同精密仪器般的非人逻辑，在“交往”这种持续的、高强度的、且涉及复杂信息交换的互动中，也开始发生一些极其细微、却难以忽视的“异常”变化。
最初的迹象，出现在她对“观察计划”的“执行偏差”上。
按照三鹰最初的逻辑，“交往”是为了高效观察，那么所有互动都应围绕“数据采集”和“逻辑验证”展开，时间、地点、内容都应严格规划，排除一切无意义的干扰。但渐渐地，她开始出现一些“计划外”的行为。
比如，某天午休，她原本计划在图书馆与林深讨论“社会契约论在超常存在情境下的适用边界”，但当他们走到图书馆门口时，她忽然停下了脚步，目光被窗外飞过的一群鸽子吸引。她静静地看了一会儿，然后转向林深，用陈述事实般的平静语气说：“今天阳光很好。讨论地点改为中庭的长椅。阳光照射角度与温度变化，可能影响思维活跃度，需要纳入变量考虑。”
这解释听起来
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