“二位师叔，此次多宝师兄领阐截两教过往弟子前来，携大势而至，为助西方大兴，气运汇聚，造化再生。”
元易开口道，不得已担起了嘴替的职责。
“西方贫瘠已久，二位师叔以大慈悲之心发下大宏愿，一心只为西方之大兴，乃无量功德，众生之福。
只是当下西方教身陷囹圄，需得别开生面，破而后立，方才更有利于西方大兴之计。
二位师叔此前度我部分截教门人入西方，如今多宝师兄携阐截众仙而来，也可为二位师叔省力许多，助西方大兴一臂之力。”
元易也有些无奈，这件事情上，在洪荒天地与众生的大势所趋之外，各方也多多少少都有私心混杂在其中。
不管是西方教，还是玄门三教。
当然，元易所言也并非全是奉承之语，毕竟小私与大公并非绝对对立。
老师与二位师伯联手重塑天地，一来自己老师借了西方的净土，截了西方教的道。
与之相对的，西方大地曾经受损的本源问题也在重炼地火风水之中被解决了。
另外，当初西方教所行，立净土，也是在尝试另外一条路，只是那一条路相对而言更加狭小，作为后路。
若是没有这一出，到时候在洪荒天地的破灭之中重立乾坤的，便会是西方教。
而且，效果与成功的概率显然不如当下。
重炼地火风水，到得最后各方大能存在都不再阻拦甚至于主动出力配合协助，除了已经难以阻拦之外，也是默认了这一条路。
对于西方而言，大兴的一部分根基其实便在此次重塑之中已经具备了。
圣人观于天地与众生，又岂会真局限于一教一派之中，争一时之大势？
当初立教的天道誓言，何尝不是一道枷锁桎梏？
玄门三教的路，西方教不是不想去走，只是走不了而已。
西方教的道不同于玄门三教，与众生的联系更加紧密，同时西方教的道，尚未走到圆满。
玄门三教的道圆满，同时，一大部分融入了天庭的架构之中，教虽散，道却依旧存在。
这是西方教尚且做不到的，道不存乎于一教之内，不再依赖于一教的兴衰之上，方可教化众生，长存世间。
此事玄门当然也有着私心，西方大兴我助力一分，但所得造化，岂能西方教独享？
圣人自身不在乎这一份
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