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八十年代关于第三代诗/人的三篇评论[8 / 14]

的感动力,但总的看,他的手把还是满大的,丁当的诗庄严的滑稽,伤感的优美。小君的女性诗,真情,恬静的人生态度,纯净、新鲜的语言,我非常喜欢。

E,上海诗群:a.城市诗群:城市诗人经过一段伪诗歌时期,沉溺于于虚幻的光色。分化后,宋琳的诗回归存在,流露了哲学的困惑和人生的茫然,由于他自觉坚持诗必须是一种艺术行为,因此他的诗获得了美哲学的味道。而另一位素质很高,呼声甚旺的张小波,由于诗的爆发点偏斜和非诗的干扰,使我痛惜地感到他是在浪费才华消耗激情毁灭精神。

b.海上诗群:也是一伙比较齐整的创作群。其中孟浪走得较远。他的诗有一种怪异的风格和冷峻的氛围。反映了他对人类困境的严肃思考。他的孤独、绝望和悲观,暴露了诗人良心的真挚痛苦和深邃的批判精神,正如贝岭所说:孟浪的诗有一种愤怒,这种愤怒经过抒情的处理,表现出令人哑然失笑的幽默……

孟浪的诗跳跃性很大,语言在分裂中丧失了美感。这正适合他对人类社会的自私、冷漠、虚伪和丑恶的冰冷穿透。他象一个机警的职业侦探又象一个冷酷的外科医生。孟浪的诗是中国现代诗中一种卓绝的反诗歌事实,这也是与世界文明进步的反思过程同步的。

另外,海上诗群中的王寅,陆忆敏,陈东东等的艺术水准也是很高超的。

F,体验诗:体验诗是朱凌波提出的一条诗歌概念。体验诗就是人与非人,灵与肉、理与情等诸多矛盾中的一片悲剧氛围。写非艺术非人格非人性非自由力量对生命的压迫、束缚、窒息和异化。披露两栖人的孤独和痛苦。他们有病态的体验,当这种体验不断重复且惨烈时,他们把人生只当做一场体验了。在茫芒人海和漫漫黑夜找寻自己的艺术良心并将继续丢失。他们以变形的手法折射生命之光,以扭曲的语言慰籍灵魂的废墟。体验诗为了获得现代艺术生命的效果,最佳选择就是超体验,借以制造形而上氛园。他们也写一种「原罪感」,对比童年和记忆,如今所从事的一切都彷佛充满了负疚感和羞耻感。因此,总在「下意识地洗手,彷佛要洗掉什么」。

体验诗人宋词,他的逻辑思维的混乱,他的生活经历的双重变态,他的性格缺陷,

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