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因为他只是信徒，无法左右传教士的意志。
在大明的传教士有些是愿意留在大明效忠皇帝的，有的人却只是被罗马教廷派来、还想着回到教廷去。
让他们表态首先效忠皇帝，几乎是不可能的事情，这也是双方现在最核心的分歧。
最终徐光启也只能保证，自己和其他大明信徒，一定会首先效忠皇帝。
朱由检对此是欣慰的，因为他还要任用徐光启等人，考虑之后说道：
“暂时先这样吧！”
“景教在内地限制传播，每一座教堂都要经过太常寺审批。但是在自贸区等外商聚集的地方，可以不受限制，有钱就能租地建起来。”
“所有基督教的教堂，都应属于景教。基督徒想要礼拜，必须去景教的教堂。”
“让那些传教士别惹事，好好想想如何诸教合一。”
给景教放开了一定空间，让他们去对付基督教其他教派。
如果罗马教廷，或者西班牙、葡萄牙等国，再向大明派来传教士，首先面对的就是景教会。
时间长了，他们定然会产生冲突，景教会将会越来越融入大明。
徐光启得到这个收获，总算舒心了一点。
皇帝这个态度，说明景教不会被禁教，仍旧是合法教会。
他又向皇帝请求，要在自己的领地，主动推行景教会。
朱由检对此比较慎重，说道：
“藩属的宗教政策，应该与大明保持一致。”
“可以有一定的灵活度，但是基本原则要定下来。”
“这件事让太常寺和理藩院一起办，朕会嘱咐他们。”
——
在送走徐光启后，朱由检召来黄立极、钱谦益等人，商讨这个问题。
理藩院的态度，自然是藩属和大明的宗教政策统一，没有任何区别。
但是这有很大难度，因为大明的宗教，很少传播在外。
朱由检问钱谦益道：
“大明都有什么教派向外传播，拥有多大的影响力？”
钱谦益还没关注这点，只能按自己的了解大概道：
“佛门曾向朝鲜、日本传播，在南洋也比较普遍，但和中土佛门有很大区别。”
“藏地、草原流传的主要是喇嘛教，也是佛教的一种，据说属于密宗。”
“其他教派就没听说向外传播了，但是朝鲜、安南等国崇儒。”
这就是大明宗教的现状，可以说是很
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