妙观察智，清晰洞察诸法差别相的智慧。能够净化贪欲爱欲，执着。代表了无量光明、无量寿命，慈悲，接引净土。胡天认为元贞的科谱只不过是佛教进化上千年的结果，各佛名都自成系统，在文化上倾注了几代人的心血。他们不断完善，才有了现在的规模。单从文化上讲，佛教是非常有贡献的，影响了世世代代的人。
但是就文明来讲，佛教只是拖了后腿。他让人不断幻想，做无意义的事。元贞已经迷失在这套庞大的系统里，以为人们为梦想设立的偶像确有其事。把经文背的滚瓜烂熟。不过这次出来找刘置，也多亏元贞的博学，才少走了很多弯路，洞学里的佛殿基本和元贞脑子里所记的一致，他的梦想对找到出路还是很有用的。
元贞在舰桥上操作完毕，把第二根，第三根控制杆推到最上面。他是想把宝生大殿和阿弥陀佛大殿都升到金属栈道上。胡天不用多问，他只要静下心等就可以。
大殿上升的很平稳，四十分钟后他们又来到金属栈道上。元贞这一次并没有让大家休息，而是经过金属栈道中间的十字路口，向西方走过去。四面的栈道基本是等长的，行走的时间一致。他们在靠近岩壁的地方看到阿弥陀佛大殿。进入大殿胡天一眼看到坐在佛龛上的阿弥陀佛。这是他唯一熟悉的佛相，每次陪刘霜去寺院，总能看到阿弥陀佛。但密宗的阿弥陀佛和汉地的大有不同。
这尊阿弥陀佛像全跏趺坐双脚盘坐，脚心向上。身上穿着袈裟，只覆盖左肩，右肩和右臂袒露，袈裟的纹饰很有藏式风格。他坐的莲花月轮座上和之前的大有不同，是多层叠瓣的样式。身后有头光和身光组成的大背光，饰有火焰纹或卷草纹。阿弥陀佛双手上下相叠，掌心向上，放在脐间或腿上，元贞叫这是禅定印。禅定印之上托着一个钵盂。钵盂胡天倒是熟悉，汉庙和电视剧里经常见到。 钵盂中盛有甘露，甘露之上立着一株长寿宝瓶，瓶口生长着如意树。
这尊佛倒是胡天见到最有特点的，不光坐姿有特点，长相更有。他头顶有高耸的顶髻。顶髻之上还有肉髻，肉髻上挂着有顶严，摩尼宝珠。双眉间更有点，中间有一根右旋的白毫，面容给人一种慈悲，宁静，圆满的感觉。
“白毫是佛的三十二
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