多人提出质疑，这其中充满大量的造假和断章取义。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯，而诸侯服从于幕府将军，这种长期不变的社会结构，导致日本形成了严格的上下级关系。
富有服从精神的文化特点，遂是二战中日本军队，普遍狂热效忠天皇的心理基础。
然而，大阪是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚根本谈不上。
于是，天皇在大阪人心目中的地位与其他地方不一样。出身于大阪的士兵不会急着去‘为效忠天皇而死，为大日本帝国而死’，能不死尽量不死。
甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理战斗不参加”、“穷途敌军不要追击”的三不要原则。
第四师团为什么在日军中如此独树一帜呢？其实，这也是大阪的独特造成的。一支部队战斗力的强弱，在于他的指挥官。而对于具有决定性作用的指挥官是谁，山崎家族是也！
调动混合舰队和大阪师团前往西海湾，皆因他们的主宰是山崎家族，连海相、陆相和天皇都无法干涉。为什么？山崎安乐和裕仁天皇不说，谁也不知道。
可是，一旦山崎家族的家主需要拼命，就如前面说的，以日本最顽强、最勇猛闻名的萨摩军士，在大阪兵面前就是个渣。
日本历史学家关幸辅，在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对第四师团做了一小段总结，说得似乎有几分道理：“如果日本军队都像第四师团，大概华日之间也就不会发生战争了吧?如是这样，便不会有日本的战败了吧！”
多了一群做生意积极过打仗、保命要紧的“窝囊废”，便少了一拨灭绝人性的战争狂人。
在非正义的战争里，选择了正确应对方式保全了自已的身家性命，少一分杀戮、多一分和平。远离战争恶行的大阪师团，给残酷的第二次世界大战添了一抹别样的色彩。
若干年后，身处美国、过着逍遥生活的山崎浩然说道：
“如果没有我的特首老师，我活不到现在，山崎家族亦无法果断退出日本。大阪师团早如日军其他常备师团一样，即使没被取
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