殷受突然改变主意，放弃以力压人，而选择玩弄计谋。
这倒不是他感觉自己又行了，究其缘由，恰恰是从西方教那里得来的底气。
在肆意挖苦对方的时候，他的脑海中突然闪过一道闪电，劈出了两个大字：专家。
这个本来代表着某些成就的名称，在前世却被玩儿的臭了大街。
经过无数次的扒皮，他们的手段早已人尽皆知，可依旧令人防不胜防，不知不觉中便可使人深陷其中。
寻找痛点——引起共鸣——举例确定环境——使用专有理论——推出假想结果。
一套流程下来，现象是真的，举的例子是真的，可环境却是类比营造出来的。
人们会对那些专有理论自发地理解消化，形成通往假想结果的逻辑链条，从而对专家口中的话深信不疑。
这与西方教的传教方式，何其相似。
在那一瞬间，殷受甚至觉得前世专家的手段，都是从这里演变来的。
西方教存在的根本，是人生的不如意，这种事情本就唯心，没人可以避免。
哪怕是身居高位、衣食无忧之人，同样也有着苦恼之事。
这便是痛点，足以引发共鸣。
其后只需选出几个教徒生活顺遂的例子，宣扬其上一世便已入教，积德无数，方能有此生的幸福生活。
再辅以信仰可消业，行善可积德，来世登极乐的理论。
以点带面，最终得出一个结论：信我，方为正途。
而这其中最关键的，便是四个字：无法验证。
你若不成，那定然便是心不诚。
而那些所谓的专家们，不过是将这些过程中夹杂的私货，换上了自己的东西，
这种感觉很奇怪，使得殷受的心中产生了一股强烈的冲动，想要将这些手段用在西方教徒的身上。
毕竟这其中所有的因素，全都已经具备了。
修士的痛点很明显，无非就是修行资源与境界。
而用例子营造环境就更容易了，西方教一直被先天三圣压制着，不管面上表现得再怎么和谐，其中的各种算计定然层出不穷。
只需要稍稍起个头，便足以将对方引向充满阴谋的氛围中。
至于理论么，只需要找一些对方没有尝试过的事情，用前世爽文的概念包装一下就行，反正这一切无法验证。
待到其真的入职天庭后，发现全然不是这么一回事，那又关自己屁事。
最关键的，这同样是教中经典，
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