，他们只称渡元河以后，便能‘踏临彼岸’。
踏临彼岸，与再造彼岸，完全不是同一个概念。
未知这‘再造彼岸’，究竟是何意？这是否也是‘不能言说，一说就错’的事情？”
苏午摇了摇头：“这倒非是那些不能言说的事情。
之于‘再造彼岸’，亦是因我最近经历，而生出的对‘彼岸’之境的些许感悟——含光子如今，可能在此岸高山之上，遥望无尽天河，望见那天河尽头的‘彼岸’？”
“自此岸高山上往彼方看去，只能看到彼岸与此岸一般，山影连绵，无有穷尽，横断大海。”含光子回答道。
“含光子修行至今，一身道门修行，还有多少与‘三清’有牵连？”苏午再次问道。
李含光未有想到苏午突有此问，他有些意外地看了苏午一眼，继而又似是想到了甚么一般，收敛神色，向苏午回答道：“茅山师门祖辈口口相传，旦有借‘三清神谱修行之根基’，再造新法，脱离与原本法门牵连的时机之时，便不需犹豫，设法脱离旧有根基即是。
哪怕是从来不曾寻得这般时机，亦需努力为自身创造这般时机。
是以茅山宗中，‘魔身种道大法’最贵，盖因此法自一开始就自成根基，此法虽然凶险，但一向被茅山弟子作为‘脱胎换生’之上上选。我也曾修行魔身种道大法，炼成了一道劫身。
不过此后得仙人授下‘灵文金记’，便以此灵文根种脱离旧法，撇清与‘三清神谱’之干系，由此更进一步，登临彼岸。
我如今一身修行，与三清之牵连，不多于一成。”
“这是正法。”苏午点了点头。
“道门之中，与‘三清’有涉之事，虽极其隐秘，各派三缄其口，讳莫如深，但是道人修行到了一定层次，反而会得到师长的再三叮嘱，从各种旁枝细节之上暗示门下弟子，门下弟子自也会渐生远离三清神谱，另辟蹊径之念。”李含光眼神平静，向苏午问道，“掌教想来亦知此中隐秘。
而今掌教之修行，与三清有几成牵连？”
“自黄天法旨彻底修成，立下‘背阴大帝庙系’以后，我之道法修行，已不入三天之列。”苏午回道。
——这是十成十的摆脱与三清神谱之牵连了。
李含光对此亦甚为艳羡，同时亦有些许疑惑：“大贤良师开
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