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1288、羊脂玉(元旦快乐!)[3 / 4]

头颅。

一身福田法衣的寸发僧侣从车里探出半边身子,回身看着那些在官道上争抢粮食、布匹的民众。守在路边的两个唐官,当下业已打马调头,缓缓回转了。

“这些卑贱等若猪狗一般的人,如在吐蕃敢这样阻挡贵人们的车驾,早就被割下头颅,祭祀给神灵了!”车夫面上尤有愤愤之色,他见那僧侣转头向后看,便低声地言语了几句。

说过话后,他又小心翼翼地看向那僧侣,希冀自己的话能得到对方的认同。

那僧侣转回头来,淡淡地瞥了他一眼,道:“所以这是吐蕃与大唐的不同啊……你看这些唐人,依旧会为了几粒粮米而大打出手,为了一块布争执得头破血流,但他们的官员,却已经能在宽敞明亮的房子里,享用热酒与炙鹿肉、水盆羊肉了……

人与人的差别如此巨大,比人与猪狗的差别尤要大了许多啊……”….

“百姓总是愚昧的,他们是被驱赶的牛羊。

贵人们的鞭子往哪里抽,他们就要往哪里去。

总是如此的……”那车夫也并不是个寻常吐蕃人——寻常的吐蕃人,却不可能出现在这支车队里,车夫听过僧侣的话,若有所思地言语了几句。

马车里的吐蕃僧闻言笑了笑:“曾经的太宗皇帝却说过,民为水,君为舟……如若民意沸腾,却能倾翻舟船的……”

“这怎么可能呢?”车夫闻言有些吃惊,“贵人们拥有一切,庶人们失去一切,他们什么都没有,怎么可能反抗贵人呢?”

那吐蕃僧闻言也点了点头。

在这一点上,他与这个车夫其实是同一观点。

他不再与车夫言语,又转头去看身后官道上,那些随着车队行远渐渐变成一个个黑点的唐人百姓。

别样的思绪在他脑海里转动着。

他却不会因为当下看到唐人生活困顿贫蔽,便暗生轻视——在吐蕃之地,民众生活之困苦情形相较于当下的唐人而言,依旧差了太多。

他只是觉得,天下间的情形都是差不多的。

大唐贵人们与吐蕃贵人们之间的许多想法,应当是相通的。

而两地庶人们的想法,应该也都类似。

缘何会有一些人,突然会生出超越贵贱的想法来,说出什么‘民为水,君为舟’这样让人吃惊的言语来?

天下间真有这样的道理吗?

教给庶人

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