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但是，这诸般符箓，都是在‘道门神谱法教庙系’之下，才得以维持恒定。
而在‘道门神谱庙系’以外，
有许多在祖天师立道统之时，便未能降服、收摄，归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓，亦有人在无意间得授，有人借此有一番成就，它们保持了符箓最本质的状态，被统归于‘故始人教’之列。
不论道门还是儒教、佛门，皆与‘故始人教’有过一番结合、交融的经历，
故始人教，是所有教派的源头之所在。
其中‘清浊不分’、‘正邪不辨’、‘泥沙俱下’，人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西，只知道它偶尔会显灵，偶尔会灵验，于是信持它，为它塑造金身，开辟庙宇。
而‘六天故鬼’亦在‘故始人教’包含之中。
现下看来，
你这道传自‘故始人教’的‘元皇秘箓’，其中的‘元皇’指向的应该是民间传颂恒久的‘盘古’——唐以前，有支尊奉盘古的‘元皇大神教’，要把自己排在三教以前，其教尊三清为兄，称诸佛如来为弟，要‘重演天地’——最后被佛道联合诛灭了。
这‘元皇大神教’的教主，自称‘元皇大道主’，位格更在三清前。
其也是个狂人，为了能效仿盘古重演天地，首先在自身重新‘开辟了天地’——也不知其用了甚么法子，自身容纳了十七个厉诡，十七个厉诡相互统协同调，令其人近乎人间神祇。
但这教派门下，只有作为教主的此人修行成就极高，门下弟子则都因其疏于管教，而顶着他的名号到处为非作歹，奸辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。
‘元皇大道主’这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，
据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制，相互统协，而寄托在其面孔上的一个厉诡，则裹挟着其面孔五官消失无踪了，
以后都未曾听到过关于‘元皇大道主面孔’的消息。”
听得赤龙真人所言，苏午心头微沉。
他大约能够猜到，自己身上的‘元皇秘箓’应该与‘元皇大神教’脱不开干系，此教教主容纳了十七个厉诡在身——即便苏午如今拥有众多手段，但叫他真正
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