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572、“沧海一声笑”(1/2)[3 / 5]

见得,自然吸引来了许多百姓围观。

人们大都是第一次接触这种娱乐形式,都是甚为好奇,聚在戏台前便一时不肯离开,戏台周边的人很快越聚越多,台上吹吹打打唱得热闹,台下也是人声鼎沸,相熟的村民百姓互相间也说得热闹。

“看看去!”

赤龙真人在偏僻地方停了板车,他仗着身材高大魁梧,挤走了好几个人群外围的大姑娘小媳妇,惹得人们纷纷对他怒目而视,

他亦毫不在意,领着苏午与源清只管往最里头挤。

源清跟在苏午后头,

只觉得越往里走越是艰难。

那些一脸嫌弃地避开大胡子道人的闺阁女子、出嫁妇人见到前头的苏午,顿时都两眼放光,说什么也不肯让开通路,反而一个劲地往苏午凑近。

前头的紫衣青年道人不知使了甚么法子,

每到有人朝他拥挤过来的时候,都会无知无觉地与他错身而过。

那些人固然没把苏午留在人群里,

却叫最后头的源清受了苦,被诸多人挤在人群里,进也进不得,退也退不得,便在大姑娘小媳妇们质疑的目光下,越发愁眉苦脸起来。

道弘与苏午走到了靠近戏台正前方的位置,

二人认认真真地听了这出新出不久的杂剧《目连经救母》。

戏剧传承源远流长,

自先秦始,至宋、金渐得发展。

在此时期,百姓见得最多的戏剧,即是杂剧。

当下这出杂剧,讲说的是佛陀的弟子,名‘目犍连’者,入地狱救母的故事,这位‘目犍连’尊者,在民间传说中,常被百姓将之与‘地藏王菩萨’混为一谈。

时下苏午与赤龙所看的这出杂剧,

演至最后,

还有目犍连尊者修成正果,坐落地狱,被尊为地藏王菩萨的杂技。

也是引得人们阵阵喝彩。

二人处在人群里,

甚至听到不少人跟着台上宣诵起了佛号。

“佛门在闽地已然是深入人心,地藏王菩萨系的道坛、道庙,比之道门香火鼎盛太多了,连巫门道坛都渐受佛门道坛影响,开始被佛门道坛包容吸收。”赤龙真人看着台上还未闭幕的表演,摇头感慨了几句,转而又道,“佛门借这法子宣说自家教派,给

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