自身任何一个念头里出现‘大日如来’的本尊相、护法相、法相等等，
如此，
在观想过程中，
配合种种密咒，仪轨，手印，来固定脑海里观想出的光明大日，
待到光明大日常住心神，
则会有温润光辉自眉心下，
浸润体内五轮，
外放身外之轮，
身外轮轮廓凝为实质，
大日如来本尊咒诸密咒真文盘结于身外轮，
此时，不必宣诵大日如来本尊咒，
亦得‘光明加持’。
修成这一重层次后，
因为身外轮盘结了‘大日如来本尊咒’的密咒真文，
将招引重重外相自身外而来，
冲击心神中常住的‘光明大日’，
这时候，
便要动用种种手段，
不管是施用密咒法门也好，还是利用护命法器也罢，总之要使用种种手段，粉碎这些冲击心神中‘光明达日’的种种外相，
使得光明大日始终保持纯净如一，不现如来的状态，
这个抵御外相冲击的观想过程，
便是‘佛谛大手印法’的修行主体，
光是抵御外相冲击，便占据了这一至高法门的五大道次，
能抵御住诸外相侵袭，
便最终能成就第六道次‘光明持道次’。
之后，
乃可以开启第七道次，
亦为最终道次‘金刚总持’的修行。
乃融汇诸密咒，
结诸密意，
于光明大日中，
凝聚自身的本尊真形，
使自身成为大日如来，而不是令大日如来成为自身。
这一重道次修成，
不论身处何地，
皆可使密藏域本源威能‘悉归自身’，‘永受加持’，相当于自身成为了另一个‘本源’！
现下，
苏午还未能在心神间‘常住大日’，
使身外轮盘结大日如来本尊密咒真文，
尚且处在‘根本因’这第一道次中，
倒也不用担心之后的外相冲击。
他存想大日聚集于眉心，
乃有光芒浸润周身，
使得五大脉轮倏忽转动，
身外轮的轮廓也在这光明遍照下若隐若现。
如此，
修行了不久，
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