平静了下来，感知这四周发生的变化。
萧华心神感受到自己的变化，不是死亡，是一种通透，一种将自己无限延展的稀薄！
不知道到了多久，这种感觉再次变化，通透消失了，一种空灵生出，而稀薄也不见。
“空！！！”
“这是空！”
萧华心神又生新的明悟，但心神无喜无悲，好似念头也是空。
“空之后呢？”
又不知过了多久，萧华心神感受不到自己的存在，可偏偏，他又感觉自己无处不在！
“这是……”
萧华心神有些迷茫，但迷茫很快消失，如风吹过！
“无~~”
“这是无！！”
“不可思议，这就是无？？”
“似乎跟贫道所想不同，也跟贫道所经历不同！”
死亡不是终点，死亡也是一种存在，无，才是真正的终点。
虚空同样是一种存在，甚至虚，空，也都是一种存在。
可是，无，真的是终点么？
萧华的心神似乎没有思考，但他的心神依旧生出想法，而萧华的心神更知道，自己既然有想法，那就不是无！
这才是真正的大恐怖。
萧华心神知道，自己正在朝着无蜕变，而自己若真的成了“无”，自己还能活么？
此时，萧华心神再次生出浮生老人说的那句话：
妙之降曰元，元之降曰神，神之降曰真，真之降曰道，道之降曰德，德之降曰徼。
简单的一句话好似包含无穷奥义，而这奥义此时又好似一层纸，一捅就破。
契机在哪里呢？
既然是“无”，自然不存在空间，不存在时间。
一切变化……就是变化！
似乎也只有萧华心神的蜕变才是唯一！
至于到得最后，连变化都没有了！
无，是一种奇特它的状态！
若是旁人，即便是仙王，天尊，到了这种状态，若无机缘或者积累，怕是也无法再从这“无”中脱出。
世有破茧而出，但破掉的是桎梏，其根本在于破禁的生机。
“无”中无死无生，如何破出？
“无名，天地之始也；”
（老子：道德经）
这是天地之初始，萧华平生所学到了此处皆是化作
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