。”
俗话讲，“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，“有其父必有其子”，“头三十年看父，后三十年看子”等或对或错的老话，阐明了父与子的必然关联。但从根本上讲，又有哪一个父亲不是望子成龙，期盼着儿子能超过自己，光宗耀祖呢？现如今，《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等仍有很大的销量，说明老子们对儿子们的期望值仍是一点也没有减弱。但儿子毕竟是儿子，哪怕他长得和老子十分的相像，那到底还是两个不同的人。老子不能用自己的好恶来限止儿子，也不能把儿子看成是自己未竞事业的当然接班人。比如那个决意要移走太行、王屋二山、年已90的老愚公，面对河曲智叟“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”这样的质问，老愚公雄心满怀，“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”可以想向，愚公虽精神可嘉，但让子子孙孙都替他挖山不止，恐怕只是他的一厢情愿。难道每一个子孙都没有自己的想法和追求。还有统一中国的秦始皇，自命为始皇帝，其子为秦二世，其孙为秦三世，然后秦四世、秦五世，秦千世，秦万世，那皇帝之位是要在子子孙孙中千秋万代地永远传下去的。如同愚公一样，秦始皇的想法虽然美好，那也只是一厢情愿。陈胜、吴广一声吼，大秦王朝便落得个二世而亡的可悲下场。因此说，出于客观、主观上的种种原因，父亲对儿子只要尽到哺育、引导的义务，就够了。儿子的路，只能靠他自己来走。很多伟人、大家，如孔子、李白、苏格拉底、林肯、爱因斯坦等，他们本人故然杰出，但他们的父亲和儿子却皆为无名之辈。看来，很多事情，是单靠遗传无法解决的。当然历史上也有所谓的“三班”、“三曹”、“三苏”等父子皆有所成者，但那毕竟只是凤毛麟角。
为人父者，望子成龙心切，心情完全可以理解，但万事不可过了头。信奉“棍头出孝子”的，至今仍大有人在。儿子学习退步了，上网入迷了，早恋了，逃学了，父亲便怒不可遏。有的抱以老拳、皮带；有的偷看儿子的日记、信件；更有甚者，
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