旖景当晚就将康王妃的话告诉虞沨。
“康王妃特意提起西梁庆氏，我想应当是太后与她商议过，圣上必然有意让宗室女儿与西梁和亲。”旖景脸上一片阴云：“真要让安然远嫁西梁，以后岂无再见之时？更不知那庆氏子弟品性如何。”
虞沨也是眉心紧蹙，沉吟了好一阵子才说：“宗室女儿并非平乐与安然两人，显然太后却是在她们之间择选……似乎和亲一事并不简单，竟似限定亲王之女。”
太宗登基之初，三位亲王皆涉夺位，两个死于先楚王剑下，一个被困于禁宫，享亲王爵位世袭罔替唯有楚王。
后太宗又封康王亲王之爵，及到眼下，又有福、荣两位亲王。
不过福王与荣王还没有子嗣。
旖景并不了解西梁之政，虞沨却知道一些，先解释了三姓执政的事，又分析道：“西梁与大隆所遵礼法有些出入，比如除国君、三姓，普通贵族不能纳妾，若贵族官宦与家中侍女生下庶子，不仅不能记名族谱，任官入仕，在家中地位也似仆从，不受认同，除非正妻嫁后十年无子，才允许认婢生女为嫡，可必须处死生子之婢。”
也就是说，西梁十分重视嫡庶，贵族男子纵然可以有诸如“通房丫鬟”这类，却连妾室都名位都得不到，所生子嗣也是奴婢，不但无权继承家产，还得任由主母驱使。
“三国结盟建立西梁政权时，就有约定，王位只能由宛氏嫡子继承，若无嫡嗣，便将实行嫡女子继或嫡女夫继，也就是说西梁太子薨逝之后，享有王位继承权者只有三皇子抑或金元公主之夫婿嫡子。”虞沨说道：“可那一世最终继位之人却是清河君这个庶子。”
旖景努力消化着西梁这匪夷所思的王位继承制度，也跟着分析：“三殿下必然不可能去西梁称王，但若依西梁祖制，也应是金元公主之夫被立为王储。”
“依据西梁祖制，若行嫡女夫继，金元公主之夫需得在胡、庆二姓中择选。”虞沨说道。
旖景恍然：“也就是说，无论嫡女夫继抑或嫡女子继，西梁王姓会落别家。”
“没错，西梁王必是不甘，当年三皇子出使西梁，想来应是圣上欲支持西梁王维持宛性统治，以震慑胡、庆两家，西梁王更或打算着废除三姓治政，让王权得以统一。”虞沨眉心焦虑更重：
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