己的全部感官。
久违的感觉，那种四面八方所有事物尽在掌握的感觉。
真好。
就在落下来的这两个瞬间，李启的气，开始流转。
太始者，形之始也，有物之始，自微至著，变化自相因袭，阴阳既判，品物流形，则方圆刚柔静躁各有其性。
那么，只要让自己的人身小天地往上继续推——
天地未分，混沌无根，览乎忽漠之初，虑周旋於无外，志浩荡而遂舒，虚廓无形，神物未生。
李启的人身小天地，包括其中的广阳也好，五岳四渎也好，日月双辰也好，佛门诸天也好，乃至于李启内天地那些所有奇形怪状的东西，全数主动坍缩。
但这样的坍缩并不是暴力所致，而是……同化。
李启隐隐之间之间，已观混合之未别，窥清浊之未分。
李启的内天地，其中星辰逆行，阴阳舛错，构掩乾坤，橐籥元气尽数溃散。
最终，化作一团溟涬濛鸿，幽幽冥冥，茫茫昧昧的混沌之气。
李启在此刻，突然得到了某种明悟。
那是他之前知识的积累，他阅读了上百万本上古典籍，各种优秀书籍的知识，在某一个事实的提醒之下，开始升华。
这些知识不再只是知识，而是开始与李启融合。
就好像……混沌一样。
所有的东西，都来源于混沌。
无中生有的本质，就是凭空产生的混沌。
这不能解释无中生有，因为混沌本身无法被解释，但却让李启往上推了一步，解释了‘气’的来源，毕竟之前他连‘气’都不能解释。
如此一来，李启的内天地，不再那么‘刻板’。
为何刻板？因为每一缕气，都应该有自己的位置，李启精心排布了这些位置，来契合自己的道，来完美发挥自己的力量。
可现在，不需要了。
只需要契合‘混沌’本身，那么，内天地就会自行演化，根据凭空出现的气，进而开始以一种更加‘自然’，更加‘随性’的方式来契合。
匠气消失，灵气增加，他的内天地，更加‘浑然天成’。
毕竟，他亲眼目睹了真正的‘天成者’。
世界上，没有比一位真神更加‘天成’的了，真神本身就是‘最初’的存在，神就是完全的‘天成’，这也是巫道和神道关系很好的原因。
只是，神还不是巫道追求的‘自
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