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五七、阎魔小月,美男横刀[6 / 7]

,就有所感应,只是那时候,还以为是小魔帅召唤的魔罗睺身上的气息。

此时已经踏入了寺庙,自然知道,这些气息,都是来自活生生的妖怪,并不是死去的魔物。

王崇又复合十,解释了一句:“山居难免遇到些妖怪。小僧秉承上天有好生之德,也不好都诛杀了,就让它们在寺里学些佛法,化解戾气。”

姚莲舟这才释然,笑道:“小师父果然悲天悯人,只是这些妖怪,非我族类,其心必异,还是要多加管束才对。”

王崇倒是老老实实的回道:“已经让它们都改了吃素,平日里,也教他们做些苦力,打磨性子。”

姚莲舟微微一笑,他并不赞同王崇的做法,按照他想来,什么妖怪,何须教导?直接杀了就是。

姚莲舟并不认为,妖怪无法教化,只是在他看来,天下万千群妖,哪里教化的过来?与其浪费那多功夫,去教化妖怪,何不多教化人族孩童?

更何况,教化好的妖怪,也不是人族,它们学了道法,就要传授同族,数代之后,便生异心!

此所谓倒持太阿,授人以柄!

传授妖族道法,就等若把屠杀人族的利刃交给妖怪!

姚莲舟的想法,乃是道宗魔门对妖族的正统观念,也不是他一人独享。

数百年前,东土的道家魔门修士,也不乏驯化妖怪,收入门下的例子,但因为西方出了两位妖圣,这种事儿渐成禁忌。

当时西方有大贤,认为天地之道,顺其自然,人妖不该分了彼此,虽然知道这两头大妖出生就性子凶戾,却还是收入门下,传授道法,加以教化。

却怎料这两头大妖天赋异禀,数百年苦修,道法就超出老师之上。

开始二妖圣还颇尊师重道,但随着道法日益高深,就渐渐觉得老师的人妖和睦的道理,太过迂腐,屡次跟师父争论道理,终有一日,言语相撞,动手斗法。

二妖圣道行法力远在老师之上,这位西方大贤被两个徒儿生擒之后,还欲教训,五彩孔雀性子急躁,一口就吞吃了老师。

自此之后,西方诸国就沦为二妖圣的道场,群妖乱舞,以豢养人族为美食。

王崇自然不知道,这些修行界的秘辛。

他把姚莲舟请入了自己的禅房

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