材，什么都走。
古董也跟着这些路散。
如果一个大理出的铜镜，几十年后出现在藏区寺庙旁边，这种并不奇怪。
刚到，我们问了十三家店。
没有。
又问了十来家。
见到了两面汉镜，都是普通货，一面四乳四虺镜，一面日光镜，锈色没问题，铭文和杜氏无关。
没办法，继续找吧，我们走到五一街附近一条窄巷。
店门上挂着“山月旧物”四个木字。
铺子不大，里面铜器很多，铜锁、铜壶、佛像、马铃挤在木架上。
柜台后坐着个五十多岁的男人，姓和，是纳西族。
白露先看见墙角一面镜子。
镜子巴掌大小，四乳布局，镜缘有一圈短斜线，镜面发黑，背面锈色偏灰绿。
它和长沙周海生店里那面四乳镜，几乎一样。
白露慢慢把镜子翻过来。
钮座旁边有五个小字。
邛都杜氏造。
她呼吸停了一下，马上把镜子放平。
“老板，这面镜子多少钱？”
和老板抬头：“两万八。”
“能上手吗？”
“可以，但要轻点。”
白露戴上手套，先看镜缘，再看乳钉和铭文，我站在旁边，轻轻叩了一下镜边。
声音完整，内部没有暗裂。
镜背的“邛都”两字收笔方式，也和安顺四乳镜一致，不同的是，这面多了“氏造”二字，镜缘斜线少两组。
郑有德接到消息，很快赶来。
看完镜子，只说了一句：“同一批东西，而且都是安顺出来的。”
和老板眼皮抬了一下。
“你们知道出处？”
郑有德道：“见过同范的。”
“在哪里？”
“长沙。”
和老板没再问。
同一批不代表同一天铸造，而是范式、铜料、字款和工艺属于一个作坊阶段。
手工修模会让每面镜子略有区别，可整体布局不会乱。
这面镜子很可能也是石板坡那批货的一部分，只是没有记在李老汉说的五件里。
要么当年出土的不止五件，要么它在更早的时候就流出安顺。
郑有德看着镜子。
“杜氏的东西，散得比咱们想的远。”
和老板开价两万八，最后谈到一万六。
这个价格不低。
但镜子有明确铭文，又能和安顺、长沙线互证，不适合留在别人手里。
郑有德付了四千定金，约定第二天
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