有什么区别？
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第二日。
早朝刚一开始，果然就有言官奏请李二收回成命，并言之“如若不然，国将危矣”！
李二倒是早有准备，他当朝让孔颖达给文武百官讲了“子路拯溺”和“子贡赎人”的故事，随后道：
“朕登基以来，日日励精图治，唯恐重蹈前朝覆辙，虽说当下大唐四海升平，可是仍有不少百姓难以解决温饱，朕心念百姓疾苦，特地设立暖唐基金会，就是想集大唐所有富人之力，来救济穷人！
但若是想让民间商人长久地坚持行善，朝廷不拿出点像模像样的好处如何能行？所以朕便立下此规矩，给每年的“首善”颁发义商称号！更何况这所谓的义商称号，不过是一名头罢了，他没有实权，更不会受到任何特殊优待，诸卿为何要如此反对？”
既然现在事情已经发生了，肯定不能再将责任推脱到李泽轩身上，李二在上朝之前便已经想好了一套说辞，来对付有些顽固不化的腐儒，其实，他的这套说辞，基本上全是当初李泽轩说服他的那一套说辞！
但这个梁子老李是记下了，至于以后会不会找机会给李泽轩穿小鞋，那某人就只能自求多福了！
“陛下圣明！老臣赞同陛下的义商赏赐制度！”
一个连李二自己都没有料想到的人，居然站了出来力挺李二的义商制度，不是魏征还能有谁？
崔家已倒，崔君绰暂时由大理寺收押，到了年后，魏征将会带着崔君绰，前往河南道，清吏治，并彻查崔家这些年所做的恶事。
“老臣尝闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也.......
陛下此举，乃是为民，虽有瑕疵，但有利社稷，老臣认为陛下此举大善，甚至，还可将每年的义商名额再增设两个，这样一来，暖唐基金会便能广收天下善款，救济天下黎民！往后即
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