三十三天外须弥天，曼殊沙华，天雨曼妙，七宝林中宝光万丈，珍珠璀璨，奇花绽放，异香氤氲，佛光浩大，梵音袅袅。
准提端坐十二品造化青莲上，左手持着七宝妙树，头上顶着天地玄黄造化鼎，五心朝上，吐旧纳新。只见准提瞑目参悟大道，神游太虚，顶上那尊神鼎正按着一道玄之又玄的轨迹运行着，而七宝妙树涌出道道混沌之气，缠绕在准提周身。如果有人在这看到准提，他便会发现准提现在一片混沌，再不复存在，看准提便是在看混沌，这是一种非常玄妙的感觉，道不明，说不清。
此时准提正已经进入一种莫可名状的状态之中，他的灵台一片清明，无喜无悲，亦无自身。随着灵识一片空明，他的神识却与大道合在一起不分彼此，人心沟通道心，正是要从人情变道情。道之所在，人之所在，大道无处不在，准提便无处不在，这才是真正的神通。
地藏菩萨自杀成仁时，准提心有所感，倏然睁开紧闭的双目，一念之下，也不见他的身子动弹，但他的身形却毫无征兆地出现在幽冥地府半空中。
准提七宝妙树一刷，一颗舍利子从把地藏菩萨自爆的地方飞入了手中，叹道：“善哉，善哉，冥界已失，地藏遭难。”说完之后，这才消失不见了，好像自始自终都不曾到过此处似的。百万修罗大军，只觉得眼前一花，似有幻影闪动一下，就不见踪影。
若说老子一气化三清的分身之术乃是三界一绝，绝无仅有的玄术妙法，那么准提身外化身神通，更是神妙无比，化身亿万，神通无量，无处不在，三界里面再无有任何事情能逃过他的法眼，除非鸿钧亲自掩盖天机那又另当别论。
准提来到八功德池边，把地藏王菩萨的舍利子放到八功德池去温养，万年后，地藏王菩萨重生，不过道行已全部丧失。
接引佛祖脸色越愁苦，叹道：“无量寿佛，我佛门弟子以大慈大悲，普度众生为自己任，地藏王菩萨为大义殒身，也是死得其所，善哉，善哉！”
身上大红袈裟上光焰浮起，万千佛陀显化，一个个端坐火焰莲台之上，合十诵经，经音清净，却是难掩无限愁意。
话说蚩尤乘着地藏王菩萨元神自爆，阻止修罗大军时，冲开一条路，背着平心娘娘向西方须弥山飞去，波旬天和大自在天在后
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