娘娘擎起一山水画，就那么一抖，一道霞光飞出，卷起鹏道人投胎去了。
铁叉山八宝洞内，藤萝掩映，壁虎悬挂，洞府幽深，仙气蒸腾。
卢圣此时端坐一金莲上，化身三头四臂巨人，手托大陆，头顶冲出一派清气，融入大陆之中。过了片刻，卢圣睡声响起，但见那大陆顿时变得生机勃勃，花草树木如雨后春笋，争相抽枝发芽，霎时间绿荫遍地，树木成林。
那大陆之上一个个修士纷纷显化，谈经论道，有一个道人端坐其上，手持《南华真经》，浑身道气盎然，颇有清静无为之意，有白发苍苍的道家李丹，也有浩然正气的儒门孔子，有法度森然的法家韩非子，一个个活灵活现，各自争辩，百家争鸣，尽说各自学说，演绎神奇玄奥的道法。这些道法博大精深，各式各样，汇集百家之精华，沟通冥冥之中玄妙法则。
卢圣却是以自己一丝神念下凡，化为南华真人，参与战国百家争鸣，如今一丝神念回归，卢圣以南华真人为引子，以梦中证道法门，模拟百家诸子，引发百家争鸣，糅合百家学说精华，感悟大道，修为大进。
文字神通，若以境界来划分，有三个阶段，最低级的是形象事物的符号，这是造字的过程；中级阶段，则是众生之精神，信仰提炼过程；而最高阶段，乃是夺天地造化，创生万物，比起女娲的造人神通，还要高级三分。
卢圣创立大道玄文，共计八万四千文字，完成了造字神通大圆满。如今他参悟百家，写下《南华真经》，便是文字神通的第二阶段，信仰提炼。
日后文字神通大成，夺天地造化，创生万物，证道混元，也不是不可能呢。
如果把大道比作大海，那么大道轨迹就是无量量的海水，证道的过程，其实就是先吸纳海水的水蒸气，这是修真境界，然后浓缩成水滴，进入天阶境界，然后用这滴水，落在海洋中，转化吸纳着海水，壮大自己，使其成为大海不可分割的一部分，就证道混元了。
功德成圣、斩三尸成圣，以力证道成圣，不论过程如何，结果都是如此，以一己之力，而包容大海。
但信仰大法却不相同。大道海洋中，除了无量海水，还有无量的生灵，这些生灵，应大道轨迹之水而存活着，久而久之，生灵的魂魄里，就烙印了大道轨迹的痕迹，
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