就是给儿子一个更好的发展时间，只要自己还在，这天下就算是有什么野心家，也绝对不敢动。
如今四年过去，华朝的发展早已根深蒂固，特别是随着交通条件的飞跃性改善。
整个京城对各大地方的统治强度也远远超过了这个年代所有人的理解，就算是曾经的“皇权不下县”，现在也成了过去式。
乡镇一级官方的设立，让华朝的统治达到了真实历史上整个华夏封建社会都没有达到的深度。
特别是在如今华朝各方面蒸蒸日上的情况下，所谓的“野心家”已经没有生存土壤，真的只能用来搞笑了。
既然完全确定了儿孙们不再有问题，邓枫也到了完成任务、解决隐患的时候了。
作为真实历史上《三国》乱世最终的受益人，司马氏其实一直都在邓枫的视线范围之内，如果发现司马懿有丝毫的擅动，邓枫绝对不会等到这个时候再动手。
万幸，也不知道他是真的想要再苟上几百年，还是已经放弃了任务，反正司马懿至今也没啥行动。
至于后来所说的“两位公子”，就是历史上司马懿最著名的两个儿子，司马师和司马昭，邓枫在这两位身上感到了明显的神魂印记，而且两人的修行功法与其他的司马氏成员完全不同。
没什么意外的话，他们的修行是司马懿所传，用的就是当年左慈的修行功法，只是因为时间短，两人的修为水平一般，却也已经突破了先天境界，在年轻一代中堪称出类拔萃。
当然最主要的问题，就是司马懿在二人身上留下了神魂印记，简单点儿说，当年的左慈、现在的司马懿已经选定了他们作为神魂的下一任宿主备选。
一旦司马懿的身体因为某种原因报销，神魂可以任意转入两人中的随便哪一个，这也是邓枫特意选了司马氏春节祭祖时过来的原因。
明知道域外天魔的神魂可以更换宿主，加上司马懿就是现任，如果他想准备什么备用人选，考虑到早期肯定需要随时监控，那么选择司马氏的内部成员是最合适的。
而且看现在的情况，其实司马懿预先准备了“培养”宿主，以便将来获得更好的寄宿环境。
可惜，现在已经没啥意义了。
“想不到你会来的
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