汉高祖九年，刘邦宠爱戚夫人，意欲废掉太子，改立赵王如意继承大统。叔孙通深明礼法正统，直言死谏，以古今兴亡事例苦苦规劝，甚至不惜以死相抗，拼死阻拦易储大事，保全大汉国本，稳固江山社稷。
汉孝惠帝即位之后，不懂宗庙礼仪，私自修建宗庙复道，于礼法不合，于孝道不敬。叔孙通直言觐见，恪守“人主无过举，礼法不可乱”的儒家至理，劝谏帝王在渭水北岸修建原庙，端正孝道本源，弘扬人伦纲常，让天下后世恪守忠孝，安稳万世教化。
纵观叔孙通一生，一生所学皆出自儒家本源，处世核心便是顺势而为，与时变化。早年侍奉暴秦，乱世归楚，降汉制礼，一生追随天道气运，从不固执死板。
汉朝初立之时，天下尚未安定，征战未定，儒生难以建功立业，他便不举荐儒门弟子，专门向汉高祖举荐江湖壮士、勇武豪杰，助刘邦平定四方天下。
待到四海归一，江山安稳，他便直言言道：“儒者难以随军进取征战，却最适合守成治国，安定万世江山。”
随即远赴鲁地，征召三十位饱学儒生，齐聚京城，修订大汉礼仪，规整天下秩序，彻底平息朝堂乱象，稳固大汉四百年江山根基。
后世太史公司马迁评价此人：
旷世通达时务，进退合乎礼法，顺应时代变迁，一生与时变化，终成汉家儒宗，万古儒门栋梁。
自此，儒门借秦汉更迭乱世顺势崛起，人族文脉重光，礼法重现世间，配合卢圣安定人间天命，三皇守护人族根本，洪荒人间新格局，缓缓拉开序幕。