“别无他事，只为与道友论道而来。”
老子眼底闪过一抹奇异精光，似有赞许之意，微微抬手做礼让之势：
“既然一心论道，那便请道友先行开言。”
庄周定气凝神，目光望向天地虚空，悠悠发问，一语直击大道本源：
“敢问道友，何为道？”
老子面色平静如水，心神沉入亘古大道，缓缓朗声应答，字字玄奥，句句真谛：
“**道可道，非常道。**道本无为，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可为天地之母，万物化生之始也。天地万物生于有，有生于无，无即是道，道生一切，化育乾坤。”
一问一答之间，二人渐入论道佳境，言语交锋皆是无上大道至理，玄妙莫测，超脱凡俗。
庄周畅谈名家思辨之理，言道：
“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。今曰适越而昔来，时空逆转，时序无常；连环可解，困局自破，大道无有桎梏。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。物本无别，异同皆由人心妄生；方中方睨，物方生方死，生死轮转，瞬息无常；南方无穷而有穷，天地边界，虚妄不定；泛爱万物，天地一体，众生同源，万法归一。”
句句破空而出，思辨精妙，洞彻天地万物异同、时空生死之理，将天地辩证大道娓娓道来。
话音一转，庄周话锋陡然凌厉，直面世间圣贤治世，语出惊人，朗声发难道：
“世俗之所谓智者，终日筹谋划策、聚敛财富，到头来何尝不是在为世间大盗积蓄资财？世间所谓圣者，定礼法、立纲常、守秩序，到头来何尝不是在为窃国大盗镇守基业？**圣人生而大盗起！**世间纷争祸乱，皆由圣贤礼教而起！
若想天下安宁，必要绝圣弃知，摒弃礼教心机，大盗方能止息祸乱；擿玉毁珠，摒弃世间珍宝贪欲，民间小盗自然不起；焚符破玺，废除权柄契约，百姓方能回归淳朴本真；掊斗折衡，消弭权衡算计，世人从此无有相争之心。待到圣人寂灭，礼教崩塌，心机断绝，则大盗不起，纷争自消，天下太平而无祸患纠葛矣。”
一番圣人大盗之论，直言圣贤为祸、礼教束人，言辞犀利、离经叛道，惊世骇俗，若是落入诸侯朝臣、儒门士子耳中，必定引来万般驳斥怒
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