四方，正是准提圣人座前难陀、波难陀两位龙王菩萨。
二龙降临，一吐温水，一吐凉水，温水温润滋养，凉水清净涤尘，为新生的燃灯太子洗浴灌顶，护持其金身，彰显其世尊之位。
燃灯太子天资聪颖，绝世无双，自幼便展现出超凡脱俗的智慧，年少之时，便已通达世间五明、四吠陀，学识渊博，无人能及；且相貌英伟不凡，具足佛陀三十二相、八十种好，周身气质超凡，放眼整个天竺，无人能及。
他自幼生长于王宫，享尽世间荣华富贵，却从不沉溺其中，反而时常走出王宫，体察民间疾苦。眼见百姓饱受战乱、生老病死之苦，人生无常，生死不由己，心中慈悲大动，渐渐生出了脱离红尘、寻道解脱、救渡众生的念头。
待到成年之后，燃灯太子毅然舍弃王族尊贵身份，舍弃荣华富贵，告别父母，悄然离开王宫，出家修道，只为寻得解脱众生苦难的无上大道。
他一路辗转，来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，摒弃一切杂念，实行最严苛的苦行。每日不食五谷，只以野果泉水充饥，衣衫褴褛，形体枯瘦，六年时光转瞬即逝，他受尽磨难，却依旧未能证得大道，勘破生死虚妄。
历经多年苦行，燃灯太子心中渐渐明悟，一味执着于苦行，并非修行正道，真正的修行，当离开苦、乐二边，行中道修行，不耽于享乐，不执于苦行，守本心、持正念，方能勘破大道，这一番感悟，恰好暗合天地中庸之道，与大道至理不谋而合。
想通此节，燃灯太子当即舍弃无谓的苦行，起身走过尼连禅河，接受牧女献上的乳糜供养，恢复了身形气力，心神也随之归于平静。
随后，他一路前行，来到伽耶山，寻到一株参天菩提树，以吉祥草敷设金刚座，面朝东方，端身正坐，立下无上重誓：
“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
誓言铿锵，响彻天地，燃灯太子端坐菩提树下，闭目凝神，潜心悟道，心神沉入大道之中，探寻生死轮回、众生解脱的真谛。
可修行之路，道心与心魔相伴相生，越是临近证道关头，心魔滋生便越是猛烈。
就在燃灯太子潜心悟道、即将勘破大道之际，天地间陡然阴风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎之声不绝于耳
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