胆敢靠近茅草屋，人人避之如蛇蝎。
一晃又是十年，仓颉已然四十。
年少清澈灵动的双目早已浑浊昏沉，乌黑发丝尽数花白，脊背佝偻弯曲，形如垂暮老朽。神志日渐恍惚迷离，浑浑噩噩，唯独口中日复一日，反反复复呢喃两个字，从未断绝：
“字……字……字……”
蛮荒远古，人族文明贫瘠浅薄，尚无文字传承。
上古之初，人族唯有肢体比划、神态动作交流，最初言语只是简单单音叹词，咿呀哈呼，粗浅简陋。岁月更迭，百万年繁衍演化，慢慢拼凑出双音短句，直至有巢氏末年，人族方才拥有粗浅连贯语言。
燧人氏现世，人族语言愈发丰盛完整，可偌大洪荒，始终没有可以镌刻传承的文字。
远古记事方式简陋笨拙，最初为堆石记事。以石块大小、数量、摆放方位，区分大小诸事，依靠山石铭记过往。可山石易崩塌、易挪动、易损毁，风吹雨淋，岁月消磨，记载之事转瞬消散，极不稳定。
往后织女出世，创出搓绳之法，演变结绳记事。采摘柔韧树皮搓制细绳，数十长绳整齐悬挂，大事打粗大绳结，小事打细小绳结，久远之事打结在内，新近之事打结在外。又采摘天然草木颜料，浸染绳线，各色绳索分门别类，代表山川、风雨、猎物、灾祸、繁衍。
结绳记事远比堆石便利，可绳线草木易腐烂、易焚烧、易断裂，依旧难以万古流传。
燧人氏晚期，人族之中有人厌倦结绳繁琐，效仿绳结形状，在石壁石板之上刻画粗浅符号。以凹形代表小结，凸形代表大结，米形代表重叠交织之结，由此诞生最初的符号刻文。
世人发觉石刻符号坚硬不朽，不怕水火腐烂，远比结绳优越，便纷纷效仿，陆续创造数十种粗浅符号，用来指代万物诸事。
可这些原始符号杂乱晦涩，形态简陋，没有规律，难以通晓释义，无法大范围流传，难以传道开化，千百年来，始终困住人族发展，文明停滞不前。
茅草屋内，佝偻花白的仓颉，终日呢喃字字，沉沦混沌，百世轮回的封印缓缓松动。
九天铁刹山八宝洞内，卢圣静坐观凡尘，九华杖微光流转，命运长河依旧高悬虚空。
百世沉沦，迷雾将散，文道天命，只待一朝破晓，仓颉醒道，便要以一己之力
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