刊上发表，引起了西方学者的关注。一些国际人权组织开始向中国政府施压，要求调查类似的实验项目。
为了防止被曝光，上级部门下令终止所有正在进行的观察区项目。清河镇的项目，也在其中。
但记录中也提到，实验虽然终止了，但居民的行为模式已经固化。他们不再需要外部的引导，就能够自主维持被塑造的行为模式。实验的目标，已经实现了。
七、实验的遗产
实验终止后，清河镇恢复了“正常”的生活。但那种“正常”，是实验塑造的“正常”。
居民们继续保持着规律的作息，模式化的社交，恒定的情绪。他们不再意识到自己正在遵循某种规则，因为那些规则已经内化成了他们的习惯。他们以为，这就是生活本来的样子。
周明远继续留在清河镇，担任小学校长。他没有离开，可能是因为他觉得自己有责任守护这个小镇，也可能是因为他已经无法适应外面的世界。
寒晓东坐在狭小的隔间中，盯着电脑屏幕，沉默了很久。他感到一种深深的无力感。雾镇的实验，是短期、高强度的暴力。清河镇的实验，是长期、低温度的渗透。两种方式，殊途同归——都在剥夺人的自主权，将人变成可操控的棋子。
八、证据的保存
文件拷贝完成后，寒晓东关闭了电脑，将一切恢复原状。他走出隔间，走出档案室，走出健康中心，回到了学校。
他坐在自己的房间中，望着窗外渐渐发白的天色。晨光，从山峦的边缘透出，照亮了小镇的轮廓。
他拿出手机，翻看着刚刚拷贝的文件列表。那些文件，总计超过两千份，涵盖了清河镇观察区项目从一九七九年至一九九五年的全部记录。这些记录，是李维民行为塑造理论的活证据。
他深吸了一口气，然后给影子发了一条信息：“证据到手了。清河镇，确实是李维民项目的衍生地。”
影子很快回复了：“周明远的背景，我也查到了。他的确参与了项目。但有意思的是，他在项目终止后，曾经写过一封举报信，试图向上级部门反映实验的真实情况。那封信，被压了下来。”
寒晓东看着那条信息，沉默了很久。
周校长，曾经试图举报。但他失败了。他选择了沉默，选择了留守，选择了用余生守护这个被实验塑造的小镇。
他
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