理。”寒晓东说，“如果我们不用那些方法，可能真的来不及阻止他们。”
“来得及来不及，不是由我们决定的。”陈墨说，“我们只能做我们认为正确的事情。至于结果，那不是我们能控制的。”
她顿了顿，然后说：“而且，谁说不用那些方法，就一定来不及？”
四、陈墨的分析
当天晚上，陈墨花了几个小时，仔细研究了寒晓东收集的所有资料。
然后，她提出了一个全新的视角。
“李维民的实验，确实很精密。但它有一个致命的弱点。”陈墨说。
“什么弱点？”
“它的理论基础，是行为主义心理学。行为主义心理学认为，人的行为完全由环境决定，只要控制了环境，就能控制人的行为。这个理论，在某种程度上是有效的。但它忽略了一个重要的因素——人的内在体验。”
“雾镇的居民，虽然行为模式被固化了，但他们的内在体验，并没有完全消失。他们仍然有情感，仍然有记忆，仍然有自我意识。只是这些内在体验，被压抑了，被忽略了。”
“如果我们能够帮助他们重新连接自己的内在体验，帮助他们重新认识和表达自己的情感，那么他们的行为模式，就有可能被打破。”
“这就是我们之前在做的事情。”寒晓东说。
“是的。”陈墨说，“但你们做得还不够深入。你们只是在‘教’他们如何表达情感，而没有帮助他们‘理解’自己为什么会压抑情感。”
“要帮助他们理解，就需要让他们知道实验的历史。但那样做，可能会让他们崩溃。”
“不一定。”陈墨说，“关键在于，如何让他们知道。如果你直接把真相砸在他们脸上，他们当然会崩溃。但如果你引导他们，一步一步地去发现真相，让他们在自己准备好的时候，再去面对它——那么他们就能够承受。”
五、新的策略
陈墨提出了一套新的策略。
第一步，是通过艺术表达，帮助居民重新连接自己的内在体验。她建议寒晓东在学校开设绘画和音乐课程，让孩子们通过艺术来表达自己的情感。然后，通过这些孩子的作品，去影响他们的父母。
第二步，是通过小组分享，帮助居民建立情感连接。她建议寒晓东组织一些小型的分享会，邀请那些已经开始改变的居民，分享自己的经历和感受。
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