，上次建立的关系已经断了，上次知道的秘密已经不新鲜了。
权力是分散的，是轮替的，是不属于任何人的。
“事毕即散。”
四个字，轻描淡写，但分量极重。
巡察结束，巡察寺立即解散。
所有抽调官员各回原职，刑部郎中回刑部，户部主事回户部，督军台的监使回督军台。
巡察寺的印章销毁，巡察寺的文书归档，巡察寺的行辕拆除。
一切痕迹都被抹去，就像从来没有存在过一样。
巡察寺的权力，随着巡察的结束而消失。
没有人能把这个权力带回家，没有人能把这个权力留到下一次。
每一次巡察，都是全新的开始，都是皇帝重新授权。
朱厚照的语气忽然变了，从平静变得凌厉，像一把刀从鞘中拔出。
“无常法，巡察寺官员巡察期间，遇抗命者、舞弊者、延误者等，有先斩后奏之权。”
殿内所有人的呼吸都停了一瞬。先斩后奏——这四个字，是大明开国以来最重的权力。
大理寺没有先斩后奏权，御史台没有先斩后奏权，巡查寺没有先斩后奏权。
六军都督府统领千军万马，也没有先斩后奏权。
但巡察寺有。遇到抗命的人——不执行巡察寺的命令，不配合巡察寺的调查，阻挠巡察寺的工作——斩。
遇到舞弊的人——贪污赈灾银子，克扣军饷，造假账，欺上瞒下——斩。
遇到延误的人——拖延时间，推诿扯皮，故意拖慢巡察进度——斩。
先斩，后奏。先杀了人，再向皇帝报告。
刀落下的时候，不需要等皇帝的批复。
人头落地之后，再写奏折说明情况。
这不是给了巡察寺一把刀，这是给了巡察寺一把尚方宝剑。
上斩贪官污吏，下斩地痞恶霸。
“县令及以下的官吏，可当场斩之。”
殿内文官队列里，有人不自觉地摸了摸自己的脖子。
县令是七品，在朝堂上不算什么，但在地方上是一方父母官。
一县的生杀大权、钱粮赋税、刑名诉讼，都握在县令手里。
但巡察寺的人到了县里，如果发现县令有问题——贪污、舞弊、抗命、延误——可以直接一刀砍了。
不用上报，不用请示，不用等批复。
砍完了，写个奏折，派人送到通政院，转呈皇帝。
皇帝说砍得好，
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