敲两下能驱鬼，这不是好奇嘛。”
我心里暗笑。
这帮孩子估计是从哪个旅游论坛上看了一鳞半爪的民俗志，就想着来阿里博个出位。
所谓的人皮鼓，在藏传佛教和原始苯教里确实存在。
那是密宗的一种法器，叫嘎巴拉鼓，是用有大修行的僧侣圆寂后的遗骨制成。
相传色迦村在解放前就是个专门缝制喇嘛服和制作法器的匠人村。
后来因为一场莫名其妙的瘟疫，一夜之间全村人都死绝了。
当地的牧民说，那是他们触碰了不该碰的东西，把地下的脏东西放出来了。
“你们去那儿，不是拍风景，是想找刺激吧？”
我点燃了那根软中华，吐出一口青烟。
“大哥，看您也是个明白人。”周旭嘿嘿笑着，从包里掏出一张皱巴巴的草图，指着上面歪歪扭扭的标记，“我们听说，那个废弃村子的老祭坛里，还留着一面没带走的阿姐鼓，想去取个景，要是能录到那鼓声，这期视频绝对封神！”
“挺好。”我斜眼瞅了瞅，又看了看细皮嫩肉的周旭，“遗嘱写了吗？”
“啊？”男生愣住了。
“没写赶紧写一份，省得家里人以后为了那点粉丝账号闹纠纷。”
我拍了拍他的肩膀，语重心长地道：
“听我一句劝，那是先人的安息地，不管有没有宝贝，都不是你们就能闯过的地方，真想涨粉，去拍拍转山的信徒，拍拍雪山，那才是正道。”
“大哥，你这胆子也忒小了吧。”
旁边另一个一直没说话的男青年撇了撇嘴，语气里带着几分不屑。
“我们带了卫星电话，这大白天的，还能出鬼不成？不会是怕我们抢了你们摄制组的素材吧？”
我听着这话，差点没气乐了。
这还真是好言难劝送死鬼。