《赠戴石玉》
南宋·王炎午
“戴石玉？”李白眼睛一亮，手中酒杯微微一晃，“戴石玉……戴着石头的玉？这名字，有趣！倒像是专为那衔玉而生的贾宝玉所取！”
众人还未及细品诗名，天幕上，诗句已一字一句地浮现出来。
琢之磨之，玉汝于成。孰为玉工，师友父兄。
仙山之石，今则在我。彼璞之弃，我责之堕。
为瑚为琏，如珪如璋。山泽之润，邦家之光。
玉不自毁，人自丧宝。闻士称名，不离其道。
所有人的目光，瞬间被其中两句牢牢钉住！
“为瑚为琏，如珪如璋。”
“玉不自毁，人自丧宝。”
“瑚、琏、珪、璋……”王安石低声念着这四个字，眼中精光闪烁，“有意思，太有意思了，尤其是瑚与琏再次并列出现！再加上此诗的名字……竟能恰好和贾宝玉对应，这岂不是说，那贾赦长子贾瑚确有其人？”
欧阳修立刻接话，“不错，按照红楼梦作者的习惯，定然是会刻意寻找对仗，不然此诗不会如此巧合，刚好符合贾宝玉，又恰好有瑚琏二字。”
随着他二人的话语落下，众人的目光紧接着又牢牢锁定了下一句。
“玉不自毁，人自丧宝。”
“玉不会自我毁坏，是人自己丧失了珍宝。”刘彻低声解读，眉头微蹙，“此言看似简单，寓意却深。美玉本天成，其毁其失，罪不在玉，而在持玉和守玉之人。”
李世民缓缓点头：“此语若对应传国玉玺，乃至一国之国祚，再贴切不过。国之重器，天命所归，历朝历代，若非人君失德，朝政昏聩，自毁长城，又何至于丧宝？”
那方从和氏璧变成刻着“受命于天，既寿永昌”的宝贝，千百年间颠沛流离，失而复得，得而复失，最终在历史的某个节点，彻底消失。
自那之后，世间流传皆为它的仿作。
天下共宝被人为丢失，这难道不是‘人自丧宝’？这和氏璧，这一块玉，何曾自毁？
再联想到明朝的灭亡，纵然是有那些天灾，那些饥荒，那些边患。
可更多的是人祸。
是党争，是贪腐，是君臣猜忌，是士大夫只知空谈不知务实，是皇帝有心无力，有心却用错了力。
“玉不自毁，人自丧宝。”
这诗放在这里，放在这讲述大明亡灭的天幕上，实
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