战争方面演化出了两种不同的道路，可以粗略地分为理论派和实践派，具体哪种是最佳道路并不好说，毕竟草原民族有被中原人吊打的时候，中原有时也顶不住蛮族的侵略，但总的来说，草原在机动力和战斗力方面，通常高于同等条件的中原军队。
在实践的道路走到极限以后，他们就要通过理论来填充自己的军事知识和技巧，而《三国演义》比起《孙子兵法》这种弯弯绕绕、充满玄机的理论大成，算得上是兵书的入门级科普读物。罗贯中到底是元末诸侯张士诚的幕僚，有过行军打仗、出谋划策的经验，因此三国一书虽然还有些文人想当然的迂腐，但战争的逻辑大抵无错，且里面包含了火计、反间计、诈降、诈败等种种战法，故事又引人入胜，因此才会被选为满族入关必读兵书。
而在这个时代，高殷作为太子，随时可以调阅齐国所收藏的陈寿和裴松之版三国志正史，结合他记忆中的演义优秀剧情，将罗贯中版本中的不足之处完美修补，使得齐国的大老粗将领们得以享受到一千多年后的满人才有的顶级待遇：
又听评书戏文，又能从中学会计谋，让许多以为打仗就是看哪方人多，大家各自带人拼一场的莽汉们意识到了计谋和观察的重要性，从而开始汲取军事理论。
这是很重要的，哪怕是后世很多人，都觉得战争就是大家排开阵势，然后互相对砍，五千人打一万人，就是一万人那边剩五千，战斗力强就少死一些，实际上真正如此开战，五千人很可能会被迅速击溃，一万人只需要付出不到五百人的伤亡就能击败对方。
反过来也一样，在地形、士气和装备等加持下，五千人可以击败一个又一个的一万人，其根本原因，其实还由于人是活的，会看形势，形势不妙就逃亡或者投降，所以战场的胜负往往就在一瞬之间，甚至就是一个意外，例如桓温灭成汉，本欲撤军，但击鼓小吏错捶成了进军鼓，结果晋军斗志昂扬，一举击溃了成汉军队。
不过高殷更觉得是桓玄篡晋失败，所以后人抹黑桓温，把他的功绩给塑造成运气。
总而言之，齐国诸将经过高殷的设计，在计谋和战法上的理解比以往更加高深了，备受高殷信重的禁卫武官们就是他调教出来的优
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