少人在谈论家乡的一切，那是一辈子也忘不了的地方。家里的老人想葬回故乡，和长辈血亲们埋骨一起，不想客死异乡。
“故乡的祖坟还好吗？父母、祖父祖母的坟头有人动吗？走散的亲人会回家乡看看吗？大家还有重逢的可能吗？等等，牵挂很多，只要有机会，都想回去看看。
“我们为什么坐在这里，就是为了给大齐那些被逼流落四方的黎民一点希望，将来都可以返回家乡，与亲人团聚，再也不用过这种穷困潦倒、没有根的日子。”
大家发现，不过几句话，王宏林、黄默崖等人的眼角似乎已闪动泪光，心里的那根弦突然被触动。是啊，有时候看起来很复杂的事情，只要抓住了关键，其实很简单。
“这些黎民过往缺乏学习和了解的机会，没有见过世面，整体理解力低下，很多东西听不懂，只能用他们可以轻易理解并认同的东西来引领他们。
“之前我们制定计划，引领各地逃避战火、匪盗的黎民过来，同情他们、想帮助他们是一方面，更重要的作用，除了以苦难共鸣形成强大的凝聚力、战斗力，就是‘打回故乡去’。
“甲乙丙帮助丁保卫了家乡，甲帮助乙打回了故乡，乙帮助丙打回了故乡，作为生死与共的战友，乙丙丁是不是该帮助甲打回故乡！
“兵士作战的方向和目的就有延续性，这是在大家理解能力有限的时候，很朴实的可以凝聚战斗力持续战斗的理念和方式。
“我们不能要求那些黎民和兵士都是圣人，这也不可能，小富即安的思想在这些普通黎民中很普遍。别说普通黎民，权贵之家也有很多不思进取，坐吃山空。
“地盘越打越大，大家有了安定的生活，有了幸福的家庭，有了保卫自身的力量，不想再流泪、不想再流血的时候，这些可以有效调动大家的积极性，继续奋力向前。
“方式方法可以多种多样，生死战友之间互相理解、互相帮助是很直接、很有效的一种方式，这些都可以看做是桑梓情结的延续，尤其是这些经历过不知道多少代苦难的黎民，这是很重要的动力，也是我要求将来自不同地区的兵士进行混编的重要原因。
“打回家乡后怎么办？下一阶段的目标，当然要保卫胜利果实。谁不想打了，谁要放下枪，就要做好别人再次攻下你的故乡的
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