这一路行来，早就为他们立下榜样。
「依计行事，分门别类，妥善处置。」
「谨遵师命！」
以林火火为首的核心弟子们齐声应诺，他们早已等候多时，此刻立刻行动起来，神色庄重，动作却利落非常。
其他人围观神霄派的道士收起尸骸，章法十足。
首先处理的，是那些已经过仵作初步勘验、有较明确线索（如随身信物、体貌特征、或据犯人指认）可大致判断籍贯、甚至可能找到亲属的遗骸。这些遗骸相对完整，已被弟子们用洁净的白布仔细包裹。此刻，数名身材健壮、神情沉稳的弟子，擡出早已准备好的、刷著黑漆的薄棺。这些棺木用料不算名贵，但做工扎实，形制规整，显然是早有准备。
弟子们两人一组，极其小心地将白布包裹的遗骸擡起，口中低声念诵著简单的安魂咒，缓缓放入棺中。每放入一具，便有一名负责记录的弟子，将写有该遗骸编号、推测信息（如「疑为浙东客，年约三十，有断指旧痕」、「犯人招供有闽北口音女子，随身有绣【平安】二字旧荷包」等）以及发现地点的木牌，以朱砂写上名字或代号，小心地用红绳系在棺头。
随后，盖上棺盖，但并未钉死，留待后续若有亲属认领，或最终核实后，再行封棺。
棺木被依次擡到一旁空地，整齐排列。黑沉沉的棺木在阳光下泛著幽光，无声诉说著生命的终结与庄严的送别。
接著，是那些骸骨零散、或完全无法辨识身份的。这些大多是被害日久，或遭破坏严重。对此，吴晔也早有安排。
弟子们取出大量特制的、约一尺来高、口径半尺的陶瓮。这些陶瓮乃是以细腻陶土烧制，外壁光滑，内里则用朱砂混合糯米浆涂过一层，据说有防腐、安魂之效。
瓮口有可旋紧的陶盖盖顶留有气孔，侧面以釉彩书写「魂归」二字，并预留了位置，同样以朱砂木牌标注编号与「无名骸骨，收于政和六年泉州，通真先生吴晔督理」等字样。
弟子们用特制的竹夹，将那些较为完整的骨骼，如头骨、四肢长骨等，按人体大致顺序，小心放入瓮中。对于那些过于细碎或混杂的骨殖，则用新的、洁净的白布袋盛装，袋口以朱砂画上简单的安魂符，再放入瓮中。
整个过程静默无声，唯有海风呼
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