利益争斗，坏了先生的嘱咐！」
对方一句话，打消了临水宫这边的担心。
他们看向吴晔，在吴晔的见证下，此事可行。
临水夫人和妈祖的信徒，虽然不一定分清楚一个是水路，一个是陆路，但她们的信仰分布，大抵上就是这个格局。
南大陆很大，容得下两大信仰的信徒，在哪里发展势力。
而且通真先生其实也隐晦提醒他们，可能会有外人争抢利益？
外人是什么人？
肯定不会是说闽地以外的汉人，那就是海上那些无处不在的藩人了。
这些人不要看大家在陆地上，他们乖巧温顺，但在海上的时候，大家彼此之间兵戎相见，也是常事！宋虽然弱，但比起那些还处在半蛮荒地带的人，已经算是庞然大物。
所以海上的华夏儿郎，也不怕他们就是。
「对，那就合作，免得让外人占了便宜！」
未来闽地最大的几个信仰中的两个合作，这件事基本上十拿九稳了。
吴晔只是笑而不语，静静看著他们的行动。
澳洲虽然相对近，但绝不是轻易可达之地。
他心中默默估算著时间。
以北宋如今的航海水平，福船虽已是当时世界顶尖的远洋船只，拥有水密隔舱、多重桅帆、尾舵和初步的指南针导航，但航行速度仍受制于风信、洋流和船只本身的性能。
从泉州出发，沿东线（经、菲律宾群岛）南下，穿过星罗棋布的南洋群岛，这段航程对于熟悉南洋贸易的闽商而言，若顺风顺水，不做过久停留，大约需要一至两个月。
但一旦越过帝汶海或班达海，进入那片对宋人而言完全陌生的东南海域，情况就截然不同了。那里没有熟悉的岛屿作为地标，没有固定的贸易港口可以补给休整，风向和洋流也变得难以捉摸。船队需要依靠星辰、罗盘和积累的航海经验，在茫茫大海上摸索前进，寻找那片传说中的大陆。这期间，可能会遭遇风暴、迷航、疾病、淡水食物短缺等诸多风险。
即便运气极佳，航线大致正确，从泉州抵达澳大利亚北部海岸（如后世的达尔文港附近），顺利的话，恐怕也需要三到四个月。
而若要抵达吴晔所描述的、位于东南部的那片「膏腴之地」（墨累-达令河流域及东南沿海），则需要沿著未知的海岸线继续向东、向南
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