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第439章 杀人祭鬼,伐坛破庙[3 / 4]

刑峻法,持续两百年的镇压……现在那些流行杀人祭鬼之法的地方,称得上群魔乱舞。

这也是,吴晔知道薛公素他们信仰妈祖,马上推动宋徽宗将妈祖纳入道教体系,正统体系的原因。妈祖信仰,绝对算得上是如今闽地众多信仰中的一股清流,也是绝对的正统信仰之一。

这样的信仰越强,越能压制许多传统的陋习。

「怎么,赵大人还觉得,贫道会被那六天故气所侵扰?」

吴晔饶有兴趣,似笑非笑。

赵蠓闻言,登时额头冒汗。

「不敢,不敢……」

「先生是天下道首,这道门伐坛破庙,方得今日气象,岂能惧怕这些宵小?」

「且国师大人神通广大,更不会将这些人放在眼里!」

「不过此去泉州,路上若是遇见一些摩尼教的人,就不好说了……」

「他们虽然不入国师法眼,可毕竞招人厌烦,国师不如先在这里休息几日,下官让地方厢军及巡检司安排护送……

吴晔听到摩尼教三个字,也不坚持了。

别人觉得他是神仙,他自己知道自己的斤两。

摩尼教,在会昌灭佛之后,摩尼教呼禄法师逃至福建,在福州、泉州等地传教,使福建成为摩尼教在南方延续和汉化的主要源头。

经历百年的发展,这个被称呼为「吃菜事魔」的教派,在朝廷的打击下,反而融入了闽浙一带的民间中,根基深厚。

这个教派也许有些人不了解,但提起它后边演化,汉化后的【明教】,大部分人都不会陌生。明教,小明王的明,大明王朝的明。

但在这个时代,摩尼教或者明教,却跟另外一个也算家喻户晓的人息息相关。

方腊!

那场吴晔拚命想要避免的,几乎可以说加速了北宋灭亡的农民起义,本质上就是摩尼教教徒的一场造反。

北宋到了政和六年这个关口,如果非要用一个词语来形容,就是大厦将倾。

如果没有吴晔阻止了艮岳的修建,让花石纲的搜集工作及时停下来,那方腊的起义几乎无法避免。可是,也不能说,没有了花石纲,方腊就未必不会起义。

「赵大人,你跟我说说,这摩尼教最近有闹事?」

吴晔的脸色变得凝重起来,如果没有花石纲,摩尼教依然有造反的趋势。

他吴晔绝不会介意禀告朝廷,让朝廷提前毁

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