义，如今看起来，这本身就是一种凝聚人心的手段。
隔壁友教，在建立教团制度方面，远远超过道教。
其中十方丛林制度，对于佛门而言，是一种能让佛门续命并且超越其他宗教的关键制度。
可是在十方丛林之后，早晚功课的制度，却一直到明朝才逐渐成型。
虽然无论佛道，在如今的时代，也有早晚功课的传统，却缺乏了一种凝聚人心的手段。
相通的教材，相通的事件，制度规定的许多相同，就是潜移默化，规训弟子的手段。
所以吴晔提前数百年，将功课经写出来，就是为了推广这个制度。
他将神霄派版本的《早晚功课经》放在眼前，又开始写下其他门派的功课经。
其实功课经里边的大部分内容都是一样的，无非就是《常清净经》《高上玉皇心印妙经》等简短的经文，然后就是各种神仙的宝诰。
功课经并不追求深奥，因为越是简单的信仰，越是容易凝聚人心。
就如佛门，玄奥如唯识宗、天台、法相等宗门，最后在禅宗出现的时候，已经溃不成军。
当净土法门出现之时，比赛已经没有意义。
写完这些，恰好有道人来报，是林灵素、张继先、王文卿等人拜访。
吴晔心道一声，来得早不如来得巧，便将所有的法本经文一一放好。出去见客。
但来拜访吴晔的何止三人，吴晔看到他们身后跟过来的道士，便是了然。
林灵素居众人之首，躬身行礼。
「拜见通真先生！」
他这般放低姿态，让林灵素身后的道士们，微微错愕。
但林灵素如此这般，吴晔却十分满意，他是懂得投桃报李的，吴晔将周天大醮掌坛的工作让给他，他也知道给自己擡轿。
吴晔擡起头，目光落在林灵素等人之后。
他身后站著的，都是来自于天下名山大教的高道。
能够站在这里的人，要么身后有一个教门，要么就是声名远扬，被皇帝看中应召而来。
可以说，他眼前站著的，就是天下道教的半壁江山。
「吾等，见过通真先生！」
诸位道人在林灵素拜见之后，也纷纷向吴晔行礼。
吴晔眯著眼睛，却没有第一时间说话。
按照道理，就算他不掌周天大醮的法坛，就凭他掌天下道教的身份，这些人也不应该今天才来拜
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