中悬挂的耶稣受难像、圣母像，其‘象征’之意，岂非有异曲同工之妙？何以尔等之像为‘圣像’，我之像便为‘偶像’？”
这一番话，引经据典，直指本质，将道教的核心教义清晰地阐述出来，并巧妙地反击了对方“偶像崇拜”的指责。
当然，能说出这么多话，也是因为朱常洛从少年之时就开始浸淫道家学说，他非常虔诚，每次静思做早课的时候，都是在琢磨着这些事情。
他求得可不是长生，而是寄托……一种真灵的寄托……
托马斯牧师一时语塞，推了推眼镜，努力组织语言：“殿下，您所说的‘道’，听起来很玄妙，但它缺乏人格神的爱与救赎计划。上帝是具体的，他创造了世界，派他的独子耶稣为人类赎罪……”
朱常洛微微一笑，打断了他：“‘大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小矣。’ 我道养育万物却不自以为主宰，此乃‘生而不有，为而不恃，长而不宰’之玄德，比之一个需要人类绝对服从、否则便降下惩罚的‘主宰之神’，其胸怀之广狭，二位可曾思量？”
卡米洛神父听到通译的话，脸色涨红：“这是亵渎！上帝是至高无上的主宰，他的律法就是真理！不信者必将堕入地狱永火！殿下，您的灵魂正处在危险之中！”
朱常洛摇了摇头，语气依然平和，但目光却锐利起来：“‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’ 善恶相对，福祸相倚，此乃天地常理。”
“尔等动辄以‘地狱永火’威胁不信者，此非慈悲，实为恐吓。我道家讲求‘齐物’、‘逍遥’，认为万物本一体，各有其性，各得其所，何须强分信与不信，更何必以永恒的痛苦相胁？此非教化，近乎霸道矣。”
他顿了顿，看着脸色越来越难看的两位教士，继续说道：“况且，尔等自称信奉同一上帝，为何英格兰教会与西班牙教会，在教义、礼仪乃至对教皇权威的认知上，却势同水火，互相指斥对方为异端？”
“若尔等所奉为唯一真理，为何真理本身却呈现出如此分裂的面貌？反观我道家，虽亦有不同流派，然皆尊三清，崇大道，求的是天人合一、性命双修，何曾因见解稍异便兵戎相见，焚烧异己？”
这一
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