可收拾。
同时为了给自己留有后路，E.C.S.O开始向国际发展。
随着人脉扩充，他们查到了更多、更深入的线索，也让他们得出“地球文明正在遭受地外文明威胁”的结论，并将“保卫地球文明”奉为最高指令。
这个阶段的E.C.S.O依然非常团结，但很可惜，“矛盾”是人性发展的必然结果。
随着成员数量不断增加，其内部的观点也开始出现分歧，慢慢分列成了四个派系——
最早、也是最原始的派系叫“抵抗派”，他们认为一切地外文明都是邪恶的，一旦在地球、甚至近地区域发现地外文明，就应该想尽办法坚决打击。
第二个出现的是“联合派”，他们认为地外文明中也存在友善的种族，地球文明应该与之联合、共同发展。
周祺之前说过的德雷克，就是联合派的领导人。
德雷克认为复活节岛的巨人石像，是远古时期的人类受到地外文明的帮助后，所做出的一种纪念、或者崇拜行为。
所以德雷克一直带人研究有类似特征的遗迹，试图找出联系那支地外文明的方式。
两个派系间的互相争斗，催生了第三个、也是周祺所在的“务实派”。
务实派认为在确切接触到地外文明之前，任何判断都没有意义，所以他们交好于抵抗派和联合派，但又不偏向于某一派系，所有交好都只是为了利用。
又一转眼来到两年前，随着杨佩宁的加入，第四个派系正式成型——威胁派。
“其实大家私下都叫你们‘极端派’，因为你们的想法真是太极端了。”
周祺用一种鄙夷的眼神看着我：“‘不惜一切代价提高地球文明战斗力，解决威胁最好的方式，就是成为威胁本身’——你们的纲领，没错吧？”
“……”
我看着周祺没说话。
一方面是他再次刷新了我对杨佩宁的认知，另一方面是听过他的讲述之后，我发现、或者说想起了一个非常严重的问题。