阵、符箓，彻底敲定兑换事宜后，阿骨因这才带着族人离开小院。
自始至终，两家交谈都只限于此方小院，便再无其他人所知。
待阿骨因走后，也有一些势力来到周家小院，详谈兑物事宜，其中就有太玄仙门的北玄神宗、玄一教。
两家虽然皆是神道势力，但所修却有所不同。
北玄神宗号百十神祇，所走神道同周承阳相近，皆是牧民于万方，以此成就神祇，所以实力极为强横，单是玄丹级别的神祇就有六尊，如周承阳那般，于愿地持御玄丹战力者，也有十二尊之多，其余神祇更是不计其数。
而玄一教与之不同，其本是一位真君寿元将近所创的教派，本意是以香火延寿，所以信奉皆以自身为主，自曰世尊，治下信徒则为普罗，乃是神道中极其独特的一派，以自身信仰为基。
最开始的玄一教其实算不得强大，但随着初代世尊陨落，为信仰所侵蚀，法身更是同所辟秘境化作玄一净土，后继者便复用世尊之名，借其真法信愿，可于玄一净土掌御伟力，普罗信徒亦可借力，也是让其一跃成为大势力，如今更是隐隐有胜过北玄神宗的趋势。
这两家拜访，前者是为周承阳的农公而来，更是以香火修行法，换走了周承阳自栽培稻谷到成就神祇的所有详细过往；而后者则是为了传教，愿将教中各类传承倾囊相授，只为换得普罗信徒南下立庙。
后者自然遭到了周承明拒绝，如今镇南郡国为周曦越所掌，人道壮盛都不够，姜黎和周修稷都还没有成就玄丹，又怎么可能让一神道势力传教。