·阿南刻」停留在「神话大罗T2」。
由此可见，一个源自「真无限」「不应存在者」某侧面、且全盛繁荣的「诸天势力」，最高话事人的理论上限是「神话大罗T1」，分散的越多对应着自身越弱。
三核驱动的「印度教集团」深受其害。
相比于「混沌·卡俄斯」和「时空·柯罗诺斯」等「神话大罗T1」，在「诸天势力·道教集团」地位牢不可破的「玉皇大天尊」，才会被诸天各方默认稳坐「神话大罗T1」头把交椅。
……
“「神话大罗T1」，「神话性传播」，「神」……”
“慎言！”
「浮黎元始天尊」神情严肃，默默摇头代表‘默认’，提醒孟弈别宣之于口。
结果很明确了「神话性传播」是「真无限·神」曾经参与「干涉论·盘古天王之相」共同搭建普适性道路的成果。
「神话大罗·神话性传播」理论上没有极限，该操作是「真无限·神」名下某座「15阶试验场」的研究课题。
「神话大罗T3」=「身化盘古阶段」；「神话大罗T2」=「道争阶段·山脚」；「神话大罗T1」=「道争阶段·半山腰」。
问题来了，「神话大罗T1」上面还有吗？肯定是有的。
「神话大罗T0」=「临·真无限」！
无需走「道争」，只是走「神话性传播」，走到比「神话大罗T1」更高的位置就拥有完全持平「临·真无限」的伟力！
奈何「真无限·神」马上要倒台了，强如「浮黎元始天尊」也懒得更进一步成为「神话大罗T2」，反而打算走煌煌大道成为「极之道争者」。
和「浮黎元始天尊」的论道让孟弈收获不菲，他又想起了当年「真无限·神」所言的‘机会’。
曾经孟弈认为‘机会’是「神·鲸落现象」某份主菜。
现在他有了不同的想法，尤其是结合「诸天万界·广域·上帝之名」。
「真无限·神」的机会和「真无限·奇迹光辉」的「上帝之名」，两者相合会开出怎样的花朵？
答案只有一个，「唯一神·上帝雅威」！
(本章完)