虎图腾，杆以翠竹制成，按方位分列东、南、西、北、中五方。
此举取义于《说文》：“熊旗五游，象罚星也，士卒以为期会之信。”
又据《广雅》所载：“画熊虎者曰旗。”
此五方熊虎旗即为军旅象征，统摄阴兵。
幡幢则依古制以黄布裁成，长二十四尺，上书朱砂符箓，竹竿支撑，共设三十六根，应天罡之数。
此类幡幢专用于招引幽魂。
每杆幡下放置一枚黑山法豆，
其中镇陵守将之豆置于中央主位。
正中高耸一杆大纛，上书一个硕大的“王”字，
旗杆取松柏之材，形如长戟，顶端饰以牦牛尾制成的旌旄，威仪凛然，作为统帅标志。
坛面设供案一张，陈列三牲、香烛、时鲜果品及甘露柳枝，
另备黄纸、毛笔、赤砂等书写之物。
末了，王渊忽觉尚缺一方印玺，用以钤押兵马符令。
略一思索，他从仓库取出那段太阴尸桂的内核，
抽出短刃，自底部切下一截，
几番削砍，将其雕琢成一方印信。
又将顶部刻成卧伏猛虎之形，
反面则镌刻祥云纹路，
最后铭刻八字：“黑山力士兵马符令兵主王渊”。
印玺既成，
王渊缓步踏上祭坛中心，
点燃案上香烛，
执起铜制招魂铃，轻轻摇动，
口中低诵：
“游荡孤魂，无籍鬼属，三山不留名者。”
“听吾号令，速临法坛，享吾香火。”
“急急如律令！”
随着咒语出口，他足踏禹步，
步态诡谲，宛若远古巫祝通神之舞。
奇异的是，香烟直冲而上，毫无盘绕之象，径直穿透密室穹顶，消逝不见；
身后幡旗无风自动，猎猎作响，
整个地下空间骤然卷起一阵寒风。
阴冷之气弥漫开来，灰蒙迷雾缓缓升起，
数息之内，浓雾充斥四壁，除法坛所在区域外，其余之地伸手难辨五指。
雾中隐约浮现道道身影，悄无声息，形迹飘忽，极为可怖。
见此情景，王渊手中铜铃摇得愈发急促，
口中咒音连绵不绝。
雾中渐渐传出种种怪声——
有悲泣哀嚎，有尖锐冷笑，有推搡怒骂，亦有细碎私语，杂乱纷呈。
祭台上瓜果贡品悄然腐朽溃烂，色泽尽失。