卸岭弟子结结巴巴开口，舌头打颤，几乎说不出整句话。
陈玉楼却不信鬼神之说。若真有亡魂作乱，早在他们闯入之初便会发难，
何须等到此时？
只是这等离奇死法，他也难以参透，却又隐约觉得熟悉异常。
王渊与陈玉楼对视一眼，彼此眼中皆闪过一道灵光，
二人同时低语，道出那个久远而阴邪的名字——
“夺魄丹！”
唯有这种能够吞噬他人精、气、神的邪功，才能在一息之间将活人吸成枯骨。
“可夺魄丹终究是旁门内丹之术，依赖人的精气神凝练而成。人既已死，三宝散逸，内丹理应随之湮灭才是。”
陈玉楼眉头紧锁，百思不得其解——人死灯灭，一枚邪道内丹为何还能存续至今？
可罗老歪的结局，确实与他和王渊曾在那“吸魂丹”邪法中所见记载极为相似。
“恐怕这家伙死前将这殿中所有灵药尽数吞下，妄图延寿续命。虽终归一死，但药力却被吸魂丹吸纳，凝成‘真丹’！”
王渊回想起殿内竟无半颗丹药留存，显然皆被此人腹中消受。其意在求生，却依旧毙命，反倒促成了吸魂丹蜕变为真丹。
据内丹之道所述，世间众生之所以难逃生死轮回，乃因体内藏有一处“命结”，主宰寿命长短。若能吸纳天地灵气、日月精华，淬炼精、气、神三元，便可将此命结凝聚为内丹。
一旦结丹，便可减缓生命本源的耗损，自然延年益寿；倘若修至不生不灭、圆融一体之境，便有望跳出轮回，超脱生死。
此理与金丹术中的上品金丹颇为相近，唯区别在于：内丹全然由内而生，自体孕育；而金丹法则先炼出不腐金丹，再以自身精气神反复祭炼，使金性永固之丹承载性命，将外物之丹化作性命之根。
然而内丹与金丹毕竟不同——内丹由精气神所凝，正如陈玉楼所言：修行者若亡，内丹即散。
但亦有例外，便是王渊口中的“真丹”。若修炼之人曾服食天地奇珍，如千年成形之人参、万载灵芝等，药力渗入内丹，使其如同炉火纯青所炼之丹丸，凝为实体，是谓“真丹”。
人逝之后，此丹不散，可久存于世。