一的民族认同，每个部落都保持着独特的风俗习惯。许多偏远部落甚至还停留在母系氏族社会。与南洋土著不同，黎族源自秦朝时期大陆的百越族系，自隋朝甚至更早时期就受到中原王朝的管辖。特别是在宋代，黎汉关系十分融洽，黎族从汉人那里学到了许多先进的耕作和纺织技术，其织锦产品一直闻名中原。
黎汉关系的恶化始于清朝。当年清军在海南岛屠杀汉人时，岛上的黎族也未能幸免。加之后来清廷官吏对黎族的压迫日益加深，原本融洽的民族关系逐渐被敌对和疏远所取代。历史上发生的黎族起义，多是压迫过甚所致。
听完林澜为他梳理的这段黎族历史，李明远深感肩头担子沉重，前方的道路确实艰难。所幸文昌当地的黎族已较为开化，与汉人关系相对融洽，对此次邀请也积极响应，这无疑是一个良好的开端。
文城镇的孔庙是当地最宏伟的古建筑，始建于宋代，明代重建。经过先遣队的简单修缮，如今已成为农垦集团的临时驻地。庙前广场宽阔平整，旁边就是待开垦的荒地。这里原是孔庙的田产，现已划归农场所有。农机表演就在这里举行。
正月初三这天，各村寨的代表陆续抵达。黎族头人们身着传统服饰，身上佩戴的银饰在阳光下闪闪发光。汉族族老们则穿着长衫，举止庄重。当看到停在广场上的红色拖拉机时，所有人都露出惊讶的神色。
表演开始了。只见那台红色的庞然大物傲然屹立，前方装着巨大的铁铲，后方拖着金属犁耙。一名技术员钻进"铁牛"驾驶室，另一人坐在犁耙的座椅上。伴随着震耳欲聋的轰鸣声，这个钢铁巨兽开始缓缓移动。前方的杂草被铁铲连根铲起、碾碎，后方的犁耙将土地深深翻起。几个来回之间，一亩平整的良田便呈现在众人眼前。
如此惊人的力量，如此高效的作业，让在场的文昌代表们目瞪口呆。黎族头人符阿公激动地走到李明远面前，用带着浓重口音的官话问道："这铁牛一天能耕多少地？"
"至少三十亩。"李明远微笑着回答，"而且不知疲倦，只需要喝柴油就行。"
人群中顿时响起一片惊叹声。
符阿公握着李明远的手说：“这铁牛能让我们吃饱饭，我们黎族愿意派青壮跟着你们垦荒，也愿意帮你们打听石碌
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