我在眩晕中突然冒出来一个想法。
为什么这里的火，会受太阳的招引而疯狂？
而且，先前白王已经朝我证实过，这里的火不是一般的火……
难不成，这火焰不是凡间之火？
再考虑到碧波潭这火焰中的一汪清水，大概着也不是凡间之水，否则，何以在这样的火焰里独存？
一火一水，两个旋涡……一红一青……
莫非，这火乃是烛照之火，这水乃是幽荧之华？
但凡修习阴阳术的人都会知道有这么一句：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦衍万物，亦可卦定吉凶。
何为太极？
混沌之卵也！
那位两仪？一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。
两仪的具体所指，存在争议，但是两仪之法兽却亘古不变，他们便是大名鼎鼎的太阳烛照与太阴幽荧。
烛照升于天，而成阳光之色。幽荧沉于地，而成水泽之胎。
也就是说，最早掌握着水火的天神，正是幽荧和烛照。
不过，随着混沌时代的结束，和所有先天神一样，烛照和幽荧都自灭在了时光之中。
之后，才有了再创三界的帝俊、北阴、夜摩天罗等。
何为自灭？既是长生，也是死亡。
他们的本体消失的无影无踪，但他们的精气神却永驻在了天地之间。
在山海经的记述之中，幽荧自灭之后，就是以头抢地，撞击在了不周山上，从此粉身碎骨，成就了雪域高原上的星光湖泊以及八道大江大河。
而传说中的不周山又在哪？
没人说得清楚，只有外经之中有简短几笔，不周者，昆仑西北也。
也就是说，不周山和昆仑山相去不远。
莫非，幽荧自灭之后，这碧波潭就是他的法身所成之一？
一旦有了这个想法，我就越发觉得靠谱？
若非如此，为什么这周围的火焰对太阳着迷？而火焰之中的水却一直不干涸？
这就是因为，烛照和幽荧本来就是相依相托的。
再看这火一起，太阳一出，水中出现的“鸳鸯锅”，这不恰恰就是两仪太极轮的最好体现吗？难怪我眩晕时候，眼前会出现道家的太极图。
阴阳术的事，往往就是这样，一通百通。
既然两仪生四象，四象生八卦，八
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